Social Aspects in Indian Historyभारतीय इतिहास में सामाजिक पहलू
Comprehensive study guide covering social structures, reform movements, and
societal evolution.सामाजिक संरचनाओं, सुधार आंदोलनों और सामाजिक विकास को कवर करने वाली व्यापक अध्ययन
मार्गदर्शिका।
1. Ancient Indian Social Institutions (Highly Exam Relevant)1. प्राचीन भारतीय सामाजिक संस्थाएं (अत्यधिक परीक्षा प्रासंगिक)
A. The 4 Purusharthas (Goals of Life)
A. 4 पुरुषार्थ (जीवन के लक्ष्य)
Dharma: Righteousness & Dutyधर्म: धार्मिकता और कर्तव्य
Marriage, family, earning wealth (Artha, Kama).
Considered the most important Ashrama.विवाह, परिवार, धन कमाना (अर्थ, काम)। सबसे महत्वपूर्ण
आश्रम माना जाता है।
Vanaprastha (Hermit)वानप्रस्थ (तपस्वी)
50-75 years50-75 वर्ष
Retirement, passing duties to children, spiritual
pursuit.सेवानिवृत्ति, बच्चों को कर्तव्य सौंपना, आध्यात्मिक
खोज।
Sannyasa (Renunciate)संन्यास (त्यागी)
75-100 years75-100 वर्ष
Complete renunciation of worldly ties (Moksha)सांसारिक बंधनों का पूर्ण त्याग (मोक्ष)
C. Types of Marriage (Vivaha)
C. विवाह के प्रकार (Vivaha)
Manusmriti mentions 8 types of marriages. First 4 are approved (Prashasta),
last 4 are unapproved (Aprashasta).
मनुस्मृति में 8 प्रकार के विवाहों का उल्लेख है। पहले 4 स्वीकृत (प्रशस्त) हैं,
अंतिम 4 अस्वीकृत (अप्रशस्त) हैं।
Brahma: Gift of a daughter to a learned man with dowry (Most
ideal).ब्रह्म: एक विद्वान व्यक्ति को दहेज के साथ
बेटी का उपहार (सबसे आदर्श)।
Daiva: Giving daughter to a priest during a
sacrifice.दैव: यज्ञ के दौरान एक पुजारी को बेटी
देना।
Arsha: Groom gives a cow and a bull to the bride's
father.आर्ष: दूल्हा दुल्हन के पिता को एक गाय और एक
बैल देता है।
Prajapatya: Marriage without dowry, but with a pledge of
duties.प्राजापत्य: बिना दहेज के विवाह, लेकिन
कर्तव्यों की प्रतिज्ञा के साथ।
Gandharva: Love marriage.गांधर्व: प्रेम विवाह।
Asura: Marriage by purchasing the bride.असुर: दुल्हन को खरीदकर विवाह।
Rakshasa: Marriage by capture/abduction.राक्षस: अपहरण द्वारा विवाह।
Paishacha: Seducing a girl while asleep or intoxicated (Most
condemned).पैशाच: सोते या नशे में होने पर लड़की को
बहकाना (सबसे निंदनीय)।
Important Exam Concept: Anuloma Vivaha: Higher Varna Man +
Lower Varna Woman. Pratiloma Vivaha: Lower Varna Man + Higher Varna Woman
(Strictly prohibited by Smritis).
महत्वपूर्ण परीक्षा अवधारणा: अनुलोम विवाह: उच्च वर्ण का पुरुष
+ निम्न वर्ण की महिला। प्रतिलोम विवाह: निम्न वर्ण का पुरुष + उच्च वर्ण की महिला
(स्मृतियों द्वारा सख्त वर्जित)।
D. Important Samskaras (Rituals)
D. महत्वपूर्ण संस्कार
Garbhadhana: Conceptionगर्भाधान: गर्भधारण
Upanayana: Sacred thread ceremony (Initiation into
education)उपनयन: जनेऊ संस्कार (शिक्षा में
दीक्षा)
Antyeshti: Funeral ritesअंत्येष्टि: अंतिम संस्कार
Indus Valley & The Great Social Revolt (Buddhism/Jainism)सिंधु घाटी और महान सामाजिक विद्रोह (बौद्ध/जैन धर्म)
A. Indus Valley Civilization (IVC) Society
A. सिंधु घाटी सभ्यता (IVC) का समाज
Egalitarian but Stratified: Society was divided into classes
(rulers in Citadel, commoners in Lower Town), but relatively peaceful and
egalitarian.समतावादी लेकिन स्तरीकृत: समाज वर्गों में
विभाजित था (गढ़ में शासक, निचले शहर में आम लोग), लेकिन अपेक्षाकृत शांतिपूर्ण।
Matriarchal Society: Preponderance of Mother Goddess terracotta
figurines suggests a matriarchal setup.मातृसत्तात्मक
समाज: मातृ देवी की टेराकोटा मूर्तियों की प्रधानता मातृसत्तात्मक व्यवस्था का
सुझाव देती है।
Standard of Living: Remarkable civic sense, excellent drainage
system, use of burnt bricks. Both men and women wore ornaments.जीवन स्तर: उल्लेखनीय नागरिक भावना, उत्कृष्ट जल निकासी व्यवस्था,
पकी हुई ईंटों का उपयोग। दोनों पुरुष और महिलाएं गहने पहनते थे।
Burial Practices: Post-cremation urns, fractional and complete
burials suggest complex beliefs about the afterlife.दफन
प्रथाएं: कलश दफन, आंशिक और पूर्ण दफन जीवन के बाद के बारे में जटिल विश्वासों का
सुझाव देते हैं।
Clothing & Leisure: First to produce cotton (Sindon). Engaged
in amusements like dice games and dancing.कपड़े और
मनोरंजन: सूती कपड़े (सिंडन) बनाने वाले पहले। पासा खेल और नृत्य जैसे मनोरंजन में
लगे हुए।
B. The Sramana Tradition (Buddhism & Jainism)
B. श्रमण परंपरा (बौद्ध और जैन धर्म)
Emerged in 6th Century BCE as a powerful social reaction against the rigid
Later-Vedic Varna system and costly Brahmanical sacrifices.
6वीं शताब्दी ईसा पूर्व में कठोर उत्तर-वैदिक वर्ण व्यवस्था और महंगे
ब्राह्मणवादी यज्ञों के खिलाफ एक शक्तिशाली सामाजिक प्रतिक्रिया के रूप में उभरा।
Social Equality: Rejected the Varna system. Opened their
monastic orders (Sangha) to all castes.सामाजिक
समानता: वर्ण व्यवस्था को खारिज किया। अपने मठवासी आदेश (संघ) को सभी जातियों के
लिए खोल दिया।
Position of Women: Admitted women into the Sangha (Bhikkhunis),
granting them an unprecedented level of social freedom and spiritual
equality.महिलाओं की स्थिति: महिलाओं को संघ
(भिक्खुनी) में प्रवेश दिया, जिससे उन्हें सामाजिक स्वतंत्रता मिली।
Language of the Masses: Rejected elite Sanskrit. Preached in
Prakrit (Jainism) and Pali (Buddhism) so the common man could understand.जनता की भाषा: कुलीन संस्कृत को खारिज किया। प्राकृत (जैन धर्म) और
पाली (बौद्ध धर्म) में उपदेश दिया।
Rise of Vaishyas: The principle of Ahimsa (non-violence)
favored trade over agriculture/animal sacrifice, elevating the merchant
class.वैश्यों का उदय: अहिंसा के सिद्धांत ने कृषि/पशु
बलि पर व्यापार का पक्ष लिया, जिससे व्यापारी वर्ग ऊंचा उठा।
Educational Hubs: Monasteries evolved into massive social
education centers (Nalanda, Taxila) breaking Brahmanical educational
monopoly.शैक्षिक केंद्र: मठ विशाल सामाजिक शिक्षा
केंद्रों (नालंदा, तक्षशिला) में विकसित हुए, जिन्होंने ब्राह्मणवादी शैक्षिक एकाधिकार को
तोड़ा।
Ashoka's Dhamma: A social code of conduct (respect for elders,
humane treatment of slaves) rather than a religion, aimed at social harmony.अशोक का धम्म: धर्म के बजाय आचरण की एक सामाजिक संहिता (बड़ों का
सम्मान, दासों के साथ मानवीय व्यवहार), जिसका उद्देश्य सामाजिक सद्भाव था।
Medieval Social Fabric & Syncretismमध्यकालीन सामाजिक ताना-बाना और समन्वयवाद
A. Rigidification of Caste & Gender Status
A. जाति और लिंग की स्थिति का कठोर होना
Jati System: Proliferation of castes based on occupation. The
Jajmani System formalized economic interdependence between different Jatis in
villages.जाति व्यवस्था: व्यवसाय के आधार पर जातियों
का प्रसार। जजमानी व्यवस्था ने गांवों में जातियों के बीच आर्थिक अन्योन्याश्रय को
औपचारिक रूप दिया।
Women: Drastic decline in status. Introduction of Purdah
(veil), widespread child marriage, and the practice of Jauhar (mass
self-immolation by Rajput women) during foreign invasions.महिलाएं: स्थिति में भारी गिरावट। पर्दा प्रथा की शुरुआत,
व्यापक बाल विवाह, और जौहर (राजपूत महिलाओं द्वारा सामूहिक आत्मदाह) की
प्रथा।
Slavery (Bandagan): Formalized institution of slavery under the
Delhi Sultanate (e.g., Diwan-i-Bandagan established by Firoz Shah Tughlaq).गुलामी (बंदगान): दिल्ली सल्तनत के तहत गुलामी की संस्था (जैसे,
फिरोज शाह तुगलक द्वारा स्थापित दीवान-ए-बंदगान)।
Plight of Lowest Castes: Conditions of untouchables (Chandalas)
worsened, with a marked increase in manual scavenging practices.निम्नतम जातियों की दुर्दशा: अछूतों (चांडालों) की स्थिति खराब हो
गई, और मैला ढोने की प्रथाओं में उल्लेखनीय वृद्धि हुई।
B. The Ganga-Jamuni Tehzeeb (Syncretic Culture)
B. गंगा-जमुनी तहजीब (समन्वित संस्कृति)
The blending of Hindu and Islamic cultures led to profound social changes.
हिंदू और इस्लामी संस्कृतियों के सम्मिश्रण से गहरा सामाजिक परिवर्तन हुआ।
Bhakti & Sufi Movements: Social equalizers that rejected caste
discrimination and orthodoxy. (e.g., Kabir, Guru Nanak, Nizamuddin Auliya).भक्ति और सूफी आंदोलन: सामाजिक समानतावादी जिन्होंने जातिगत भेदभाव
और रूढ़िवाद को खारिज कर दिया।
Language: Birth of Urdu (a mix of Persian/Arabic vocabulary
with Hindustani grammar) as a camp language.भाषा:
उर्दू (फारसी/अरबी शब्दावली और हिंदुस्तानी व्याकरण का मिश्रण) का जन्म।
Food & Dress: Deep social change via the introduction of
stitched clothing (Kurta, Pyjama, Achkan) and new cuisines (Biryani,
sweets).भोजन और पोशाक: सिले हुए कपड़ों (कुर्ता,
पजामा, अचकन) और नए व्यंजनों (बिरयानी, मिठाई) की शुरुआत के माध्यम से गहरा सामाजिक
परिवर्तन।
Educational Divide: Emergence of parallel
systems—Maktabs/Madrasas (Islamic) and Pathshalas (Hindu)—with a severe lack of focus on
modern sciences.शैक्षिक विभाजन: समानांतर प्रणालियों
का उदय—मकतब/मदरसा (इस्लामी) और पाठशाला (हिंदू)—आधुनिक विज्ञान पर ध्यान देने की भारी कमी
के साथ।
2. Social Reform Movements in Uttar Pradesh (UP Exam Special)2. उत्तर प्रदेश में सामाजिक सुधार आंदोलन (यूपी परीक्षा विशेष)
Directly targeted for UPSSSC / UPPCS exams.
सीधे UPSSSC / UPPCS परीक्षाओं के लिए लक्षित।
Movementआंदोलन
Locationस्थान
Founderसंस्थापक
Key Objectiveमुख्य उद्देश्य
Aligarh Movement (1875)अलीगढ़ आंदोलन (1875)
Aligarh, UPअलीगढ़, यूपी
Sir Syed Ahmed Khanसर सैयद अहमद खान
Modern education for Muslims. Founded Muhammadan
Anglo-Oriental College (later AMU in 1920). Opposed Purdah.मुसलमानों के लिए आधुनिक शिक्षा। मुहम्मडन एंग्लो-ओरिएंटल
कॉलेज (बाद में AMU) की स्थापना की। पर्दा प्रथा का विरोध।
Deoband Movement (1866)देवबंद आंदोलन (1866)
Saharanpur, UPसहारनपुर, यूपी
M. Qasim Nanautavi & Rashid Ahmad Gangohiएम. कासिम ननौतवी और रशीद अहमद गंगोही
Orthodox Islamic revivalist movement. Opposed the
pro-British Aligarh Movement.कट्टरपंथी इस्लामी पुनरुत्थानवादी आंदोलन। ब्रिटिश समर्थक
अलीगढ़ आंदोलन का विरोध किया।
Radhaswami Movement (1861)राधास्वामी आंदोलन (1861)
Belief in one Supreme Being. No belief in temples or
rituals. Emphasized charity and simple living.एक सर्वोच्च सत्ता में विश्वास। मंदिरों या कर्मकांडों में
कोई विश्वास नहीं। दान और सादे जीवन पर जोर दिया।
Emerged from Central Hindu College (1898). Blended modern
science with Hindu scriptures.सेंट्रल हिंदू कॉलेज (1898) से उभरा। हिंदू शास्त्रों के साथ
आधुनिक विज्ञान का मिश्रण किया।
Brahmo Samaj Splits (Visualized)
ब्रह्म समाज का विभाजन (दृश्य रूप में)
graph TD
A[Brahmo Samaj 1828] --> B(Adi Brahmo Samaj 1866)
A --> C(Brahmo Samaj of India 1866)
B --> D[Devendranath Tagore]
C --> E[Keshab Chandra Sen]
C --> F(Sadharan Brahmo Samaj 1878)
3. Expanded Comprehensive List of Socio-Religious Movements3. सामाजिक-धार्मिक आंदोलनों की विस्तारित व्यापक सूची
Organization (Year)संस्था (वर्ष)
Founderसंस्थापक
Key Exam Factsमुख्य परीक्षा तथ्य
Brahmo Samaj (1828)ब्रह्म समाज (1828)
Raja Ram Mohan Royराजा राम मोहन राय
Abolition of Sati (1829). Later split into Adi Brahmo
Samaj (Devendranath Tagore) & Brahmo Samaj of India (Keshab
Chandra Sen).सती प्रथा का उन्मूलन (1829)। बाद में आदि ब्रह्म
समाज (देवेन्द्रनाथ टैगोर) और भारतीय ब्रह्म समाज (केशव चंद्र
सेन) में विभाजित।
Young Bengal Movement (1826)यंग बंगाल आंदोलन (1826)
Henry Vivian Derozioहेनरी विवियन डेरोजियो
Inspired by French Revolution. Promoted free-thinking and
rationalism among students in Bengal.फ्रांसीसी क्रांति से प्रेरित। बंगाल में छात्रों के बीच
स्वतंत्र-विचार और तर्कवाद को बढ़ावा दिया।
Prarthana Samaj (1867)प्रार्थना समाज (1867)
Atmaram Pandurang (assisted by K.C. Sen)आत्माराम पांडुरंग (के.सी. सेन द्वारा सहायता
प्राप्त)
Maharashtra. Focus on widow remarriage, women's education,
and abolition of caste. Later joined by M.G. Ranade.महाराष्ट्र। विधवा पुनर्विवाह, महिला शिक्षा और जाति उन्मूलन
पर ध्यान केंद्रित किया। बाद में एम.जी. रानाडे शामिल हुए।
Arya Samaj (1875)आर्य समाज (1875)
Dayanand Saraswatiदयानंद सरस्वती
"Go back to Vedas". Authored Satyarth Prakash.
Started Shuddhi Movement (reconverting Hindus)."वेदों की ओर लौटो"। सत्यार्थ प्रकाश लिखा। शुद्धि
आंदोलन (हिंदुओं का पुनर्मतदान) शुरू किया।
Theosophical Society (1875)थियोसोफिकल सोसाइटी (1875)
H.P. Blavatsky & Col. Olcottएच.पी. ब्लावात्स्की और कर्नल ओल्कॉट
Founded in New York, HQ moved to Adyar (Madras) in 1882.
Annie Besant popularized it in India. Revived Hindu heritage.न्यूयॉर्क में स्थापना, मुख्यालय 1882 में अडयार (मद्रास)
स्थानांतरित। एनी बेसेंट ने इसे भारत में लोकप्रिय बनाया।
Ramakrishna Mission (1897)रामकृष्ण मिशन (1897)
Swami Vivekanandaस्वामी विवेकानंद
Headquarters at Belur Math. Philosophy of Vedanta.
"Service to man is service to God".बेलूर मठ में मुख्यालय। वेदांत का दर्शन। "मनुष्य की सेवा ही
ईश्वर की सेवा है"।
Satyashodhak Samaj (1873)सत्यशोधक समाज (1873)
Jyotiba Phuleज्योतिबा फुले
Maharashtra. Fought Brahminical dominance. Authored
Gulamgiri.महाराष्ट्र। ब्राह्मणवादी प्रभुत्व से लड़ाई लड़ी।
गुलामगिरी के लेखक।
SNDP Yogam (1903)एसएनडीपी योगम (1903)
Sri Narayana Guruश्री नारायण गुरु
Kerala (Ezhava caste). Slogan: "One Religion, One
Caste, One God for mankind".केरल (एझावा जाति)। नारा: "मानव जाति के लिए एक धर्म, एक
जाति, एक भगवान"।
Self-Respect Movement (1925)आत्म-सम्मान आंदोलन (1925)
Tamil Nadu. Opposed Brahminical religion. Advocated
weddings without Brahmin priests.तमिलनाडु। ब्राह्मणवादी धर्म का विरोध किया। ब्राह्मण
पुजारियों के बिना विवाह की वकालत की।
Servants of India Society (1905)सर्वेंट्स ऑफ इंडिया सोसाइटी (1905)
Gopal Krishna Gokhaleगोपाल कृष्ण गोखले
To train national missionaries for the service of India
and promote true interests of the Indian people.भारत की सेवा के लिए राष्ट्रीय मिशनरियों को प्रशिक्षित करना
और भारतीय लोगों के सच्चे हितों को बढ़ावा देना।
4. Key Social Legislations & Educational Committees4. प्रमुख सामाजिक कानून और शैक्षिक समितियां
Social Legislations
सामाजिक कानून
1829: Abolition of Sati (Lord William Bentinck)1829: सती प्रथा का अंत (लॉर्ड विलियम बेंटिक)
1843: Abolition of Slavery (Lord Ellenborough) - Act V of
18431843: दास प्रथा का अंत (लॉर्ड
एलेनबरो)
1856: Hindu Widow Remarriage Act (Drafted by Dalhousie, Passed
by Lord Canning)1856: हिंदू विधवा पुनर्विवाह अधिनियम
(लॉर्ड कैनिंग)
1872: Native/Civil Marriage Act (Banned child marriage,
legalized inter-caste marriage)1872: नेटिव मैरिज
एक्ट (बाल विवाह पर प्रतिबंध)
1891: Age of Consent Act (B.M. Malabari's efforts. Age for
girls raised to 12)1891: सहमति आयु अधिनियम (लड़कियों
के लिए आयु 12 वर्ष)
Sati Abolition (1829) Widow Remarriage (1856) Native Marriage Act (1872) Age of Consent (1891) Sarda Act (1929)
S सती उन्मूलन (1829) W विधवा पुनर्विवाह (1856) N नेटिव मैरिज एक्ट (1872) A सहमति आयु अधिनियम (1891) S शारदा अधिनियम (1929)
Committees on Education (Social Impact)
शिक्षा पर समितियां (सामाजिक प्रभाव)
Macaulay's Minute (1835): Introduced English as the medium of
instruction.मैकाले का विवरण पत्र (1835): अंग्रेजी
शिक्षा का माध्यम बनी।
Wood's Despatch (1854): Called the "Magna Carta of English
Education in India". Recommended vernacular at primary level and English at higher
level. Promoted women's education.वुड का डिस्पैच
(1854): भारत में अंग्रेजी शिक्षा का "मैग्ना कार्टा"।
Hunter Commission (1882): Focused on Primary and Secondary
education.हंटर कमीशन (1882): प्राथमिक और माध्यमिक
शिक्षा पर केंद्रित।
Level 1: Direct Factual Questionsस्तर 1: प्रत्यक्ष तथ्यात्मक प्रश्न
1
Who among the following was the founder of the
Brahmo Samaj?
निम्नलिखित में से कौन ब्रह्म समाज के संस्थापक थे?
View Answer & Explanationउत्तर और व्याख्या देखें
Ans: B) Raja Ram Mohan Royउत्तर: B) राजा राम मोहन राय
Brahmo Samaj was founded by Raja Ram Mohan Roy in 1828
to reform Hindu society.हिंदू समाज में सुधार के लिए 1828 में राजा राम मोहन राय
द्वारा ब्रह्म समाज की स्थापना की गई थी।
Swami Vivekananda founded the Ramakrishna
Mission, not Brahmo Samaj.स्वामी विवेकानंद ने रामकृष्ण मिशन की
स्थापना की, ब्रह्म समाज की नहीं।
Raja Ram Mohan Roy founded the Brahmo Samaj
in 1828.राजा राम मोहन राय ने 1828 में ब्रह्म समाज
की स्थापना की।
Dayanand Saraswati founded the Arya Samaj
in 1875.दयानंद सरस्वती ने 1875 में आर्य समाज की
स्थापना की।
Jyotiba Phule founded the Satyashodhak
Samaj in 1873.ज्योतिबा फुले ने 1873 में सत्यशोधक समाज की
स्थापना की।
2
Which of the following Ashramas is associated with
family life and earning wealth?
निम्नलिखित में से कौन सा आश्रम पारिवारिक जीवन और धन
कमाने से संबंधित है?
View Answer & Explanationउत्तर और व्याख्या देखें
Ans: B) Grihasthaउत्तर: B) गृहस्थ
Grihastha (25-50 years) is the householder stage
focusing on Artha and Kama.गृहस्थ (25-50 वर्ष) घरेलू अवस्था है जो अर्थ और काम पर
केंद्रित है।
Brahmacharya: The student stage focusing on
education and celibacy (Dharma).ब्रह्मचर्य: शिक्षा और ब्रह्मचर्य (धर्म) पर
केंद्रित छात्र अवस्था।
Grihastha: The householder stage focusing
on family, wealth (Artha), and pleasure (Kama).गृहस्थ: परिवार, धन (अर्थ), और आनंद (काम) पर
केंद्रित गृहस्थ अवस्था।
Vanaprastha: The hermit stage focusing on
gradual withdrawal from worldly ties.वानप्रस्थ: सांसारिक संबंधों से धीरे-धीरे
वापसी पर केंद्रित वानप्रस्थ अवस्था।
Sannyasa: The renunciation stage focusing
entirely on liberation (Moksha).संन्यास: पूरी तरह से मुक्ति (मोक्ष) पर
केंद्रित संन्यास अवस्था।
3
The 'Sarda Act' of 1929 was primarily related to:
1929 का 'शारदा अधिनियम' मुख्य रूप से किससे संबंधित
था?
View Answer & Explanationउत्तर और व्याख्या देखें
Ans: C) Child Marriage Restraintउत्तर: C) बाल विवाह प्रतिबंध
The Child Marriage Restraint Act, 1929, fixed the
marriage age for girls at 14 and boys at 18.बाल विवाह निरोधक अधिनियम, 1929 ने लड़कियों के विवाह की
उम्र 14 और लड़कों की 18 वर्ष तय की थी।
Widow Remarriage: Addressed by the Hindu
Widow Remarriage Act of 1856.विधवा पुनर्विवाह: 1856 के हिंदू विधवा
पुनर्विवाह अधिनियम द्वारा संबोधित।
Abolition of Sati: Addressed by the Bengal
Sati Regulation of 1829.सती प्रथा का उन्मूलन: 1829 के बंगाल सती
विनियमन द्वारा संबोधित।
Child Marriage Restraint: This is the Sarda
Act (1929), sponsored by Harbilas Sarda.बाल विवाह प्रतिबंध: यह शारदा अधिनियम (1929)
है, जिसे हरबिलास शारदा ने प्रायोजित किया था।
Education of Women: Promoted by various
acts like Wood's Despatch, not the Sarda Act.महिलाओं की शिक्षा: वुड डिस्पैच जैसे विभिन्न
कृत्यों द्वारा प्रचारित, शारदा अधिनियम द्वारा नहीं।
4
Satyashodhak Samaj was founded by:
सत्यशोधक समाज की स्थापना किसके द्वारा की गई थी?
View Answer & Explanationउत्तर और व्याख्या देखें
Ans: B) Jyotiba Phuleउत्तर: B) ज्योतिबा फुले
Jyotiba Phule founded it in 1873 in Maharashtra to
secure human rights for low-caste people.ज्योतिबा फुले ने निचली जाति के लोगों के मानवाधिकारों
को सुरक्षित करने के लिए 1873 में महाराष्ट्र में इसकी स्थापना की।
B.R. Ambedkar: Founded the Bahishkrit
Hitakarini Sabha, not Satyashodhak Samaj.बी.आर. अंबेडकर: बहिष्कृत हितकारिणी सभा की
स्थापना की, सत्यशोधक समाज की नहीं।
Jyotiba Phule: Founded Satyashodhak Samaj
(Truth Seekers' Society) in 1873.ज्योतिबा फुले: 1873 में सत्यशोधक समाज (सत्य
साधक समाज) की स्थापना की।
Periyar: Founded the Self-Respect Movement
in Tamil Nadu.पेरियार: तमिलनाडु में आत्म-सम्मान आंदोलन की
स्थापना की।
Narayana Guru: Founded the SNDP Yogam in
Kerala.नारायण गुरु: केरल में SNDP योगम की स्थापना
की।
5
In ancient India, Anuloma Vivaha referred to:
प्राचीन भारत में, अनुलोम विवाह का अर्थ था:
View Answer & Explanationउत्तर और व्याख्या देखें
Ans: B) Higher Varna man marrying a lower Varna
womanउत्तर: B) उच्च वर्ण का पुरुष निम्न वर्ण की महिला से
विवाह करता है
Anuloma is considered acceptable in some smritis,
whereas Pratiloma (lower varna man, higher varna woman) is
condemned.अनुलोम को कुछ स्मृतियों में स्वीकार्य माना जाता है,
जबकि प्रतिलोम निंदनीय है।
Same Gotra: This is Sagotra marriage, which
was strictly prohibited.एक ही गोत्र: यह सगोत्र विवाह है, जो सख्त
वर्जित था।
Higher Varna man, Lower Varna woman: This
is Anuloma Vivaha (with the grain).उच्च वर्ण का पुरुष, निम्न वर्ण की महिला: यह
अनुलोम विवाह (प्राकृतिक क्रम) है।
Lower Varna man, Higher Varna woman: This
is Pratiloma Vivaha (against the grain).निम्न वर्ण का पुरुष, उच्च वर्ण की महिला: यह
प्रतिलोम विवाह (विपरीत क्रम) है।
Love marriage: This was known as Gandharva
Vivaha.प्रेम विवाह: इसे गांधर्व विवाह के रूप में
जाना जाता था।
6
Who established the Aligarh Movement in UP?
यूपी में अलीगढ़ आंदोलन की स्थापना किसने की?
View Answer & Explanationउत्तर और व्याख्या देखें
Ans: A) Sir Syed Ahmed Khanउत्तर: A) सर सैयद अहमद खान
Sir Syed Ahmed Khan founded it to bring modern
scientific education to Indian Muslims.सर सैयद अहमद खान ने भारतीय मुसलमानों को आधुनिक
वैज्ञानिक शिक्षा प्रदान करने के लिए इसकी स्थापना की।
Sir Syed Ahmed Khan: Founded the Aligarh
Movement and MAO College.सर सैयद अहमद खान: अलीगढ़ आंदोलन और MAO
कॉलेज की स्थापना की।
Maulana Abul Kalam Azad: A prominent
nationalist leader, opposed to partition, not linked to Aligarh
Movement's founding.मौलाना अबुल कलाम आजाद: एक प्रमुख
राष्ट्रवादी नेता, विभाजन के विरोधी, अलीगढ़ आंदोलन की स्थापना से
जुड़े नहीं।
Muhammad Ali Jinnah: Leader of the Muslim
League, not the founder of Aligarh Movement.मुहम्मद अली जिन्ना: मुस्लिम लीग के नेता,
अलीगढ़ आंदोलन के संस्थापक नहीं।
Mirza Ghalib: A renowned poet, not a social
reform movement leader.मिर्जा गालिब: एक प्रसिद्ध कवि, सामाजिक
सुधार आंदोलन के नेता नहीं।
7
Which civilization is associated with Mother
Goddess terracotta figurines indicating a matriarchal society?
मातृसत्तात्मक समाज का संकेत देने वाली मातृ देवी की
टेराकोटा मूर्तियों का संबंध किस सभ्यता से है?
View Answer & Explanationउत्तर और व्याख्या देखें
Ans: B) Indus Valley Civilizationउत्तर: B) सिंधु घाटी सभ्यता
The abundance of Mother Goddess figurines in IVC
indicates a strong matriarchal influence.IVC में मातृ देवी की मूर्तियों की प्रचुरता एक मजबूत
मातृसत्तात्मक प्रभाव का संकेत देती है।
Vedic Civilization: Primarily patriarchal,
centered around male deities like Indra and Agni.वैदिक सभ्यता: मुख्य रूप से पितृसत्तात्मक,
इंद्र और अग्नि जैसे पुरुष देवताओं के आसपास केंद्रित।
Indus Valley Civilization: Known for Mother
Goddess figures, suggesting matriarchy.सिंधु घाटी सभ्यता: मातृ देवी की आकृतियों के
लिए जानी जाती है, जो मातृसत्ता का सुझाव देती है।
Mauryan Empire: A historical, patriarchal
empire.मौर्य साम्राज्य: एक ऐतिहासिक, पितृसत्तात्मक
साम्राज्य।
Gupta Empire: Patriarchal society with
growing restrictions on women.गुप्त साम्राज्य: महिलाओं पर बढ़ते
प्रतिबंधों के साथ पितृसत्तात्मक समाज।
8
The language largely used to preach Buddhism to the
masses was:
बौद्ध धर्म का जनसाधारण तक प्रचार करने के लिए
मुख्यतः किस भाषा का उपयोग किया गया था?
View Answer & Explanationउत्तर और व्याख्या देखें
Ans: C) Paliउत्तर: C) पाली
Buddha chose Pali, the language of the common people,
instead of elite Sanskrit.बुद्ध ने कुलीन संस्कृत के बजाय आम लोगों की भाषा पाली
को चुना।
Sanskrit: The elite language of the
Brahmanical religion.संस्कृत: ब्राह्मणवादी धर्म की कुलीन
भाषा।
Prakrit: The language largely used by
Jainism (specifically Ardhamagadhi).प्राकृत: जैन धर्म द्वारा मुख्य रूप से
इस्तेमाल की जाने वाली भाषा (विशेष रूप से अर्धमागधी)।
Pali: The language of the masses used by
Buddhism to ensure wider reach.पाली: व्यापक पहुंच सुनिश्चित करने के लिए
बौद्ध धर्म द्वारा उपयोग की जाने वाली जनता की भाषा।
Magadhi: A dialect, but Pali was the
primary vehicle for early Buddhist texts.मागधी: एक बोली, लेकिन पाली प्रारंभिक बौद्ध
ग्रंथों का प्राथमिक माध्यम थी।
9
The Radhaswami Movement was founded in 1861 at
which place in Uttar Pradesh?
राधास्वामी आंदोलन की स्थापना 1861 में उत्तर प्रदेश
के किस स्थान पर हुई थी?
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Ans: C) Agraउत्तर: C) आगरा
It was founded by Shiv Dayal Saheb (Tulsi Ram) in
Agra.इसकी स्थापना शिव दयाल साहब (तुलसी राम) ने आगरा में की
थी।
Lucknow: Associated with the Nadwatul
Ulama.लखनऊ: नदवतुल उलमा से जुड़ा है।
Varanasi: Associated with the Central Hindu
College and BHU.वाराणसी: सेंट्रल हिंदू कॉलेज और बीएचयू से
जुड़ा है।
Agra: The birthplace of the Radhaswami
Movement.आगरा: राधास्वामी आंदोलन का
जन्मस्थान।
Allahabad: A major center for Congress, but
not Radhaswami.इलाहाबाद: कांग्रेस का एक प्रमुख केंद्र,
लेकिन राधास्वामी का नहीं।
10
Who established the Servants of India Society in
1905?
1905 में सर्वेंट्स ऑफ इंडिया सोसाइटी की स्थापना
किसने की?
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Ans: B) Gopal Krishna Gokhaleउत्तर: B) गोपाल कृष्ण गोखले
Gokhale founded it to train national missionaries for
the service of India.गोखले ने भारत की सेवा के लिए राष्ट्रीय मिशनरियों को
प्रशिक्षित करने के लिए इसकी स्थापना की।
Tilak: An extremist leader, opposed
Gokhale's moderate methods.तिलक: एक चरमपंथी नेता, गोखले के उदारवादी
तरीकों का विरोध किया।
Gokhale: Founded the society in 1905 to
train social workers.गोखले: सामाजिक कार्यकर्ताओं को प्रशिक्षित
करने के लिए 1905 में समाज की स्थापना की।
Lajpat Rai: Founded the Servants of the
People Society later.लाजपत राय: बाद में सर्वेंट्स ऑफ द पीपल
सोसाइटी की स्थापना की।
Bipin Chandra Pal: Part of the Lal-Bal-Pal
trio, not related to this society.बिपिन चंद्र पाल: लाल-बाल-पाल तिकड़ी का
हिस्सा, इस समाज से संबंधित नहीं।
Level 2: Multi-Statement Questionsस्तर 2: बहु-कथन प्रश्न
11
Consider the following statements regarding the
Brahmo Samaj: 1. It opposed idol worship. 2. It denied the need for a priestly
class. 3. It popularized the doctrine that the Vedas are infallible. Which of
the statements given above is/are correct?
ब्रह्म समाज के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार
करें: 1. इसने मूर्ति पूजा का विरोध किया। 2. इसने पुरोहित वर्ग की आवश्यकता से
इनकार किया। 3. इसने इस सिद्धांत को लोकप्रिय बनाया कि वेद अचूक हैं। ऊपर दिए गए
कथनों में से कौन सा/से सही है/हैं?
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Ans: B) 1 and 2 onlyउत्तर: B) केवल 1 और 2
Brahmo Samaj rejected the infallibility of the Vedas
(unlike Arya Samaj). Statements 1 and 2 are correct.ब्रह्म समाज ने वेदों की अचूकता को खारिज कर दिया (आर्य
समाज के विपरीत)। कथन 1 और 2 सही हैं।
1 is correct: It strongly opposed
polytheism and idol worship.1 सही है: इसने बहुदेववाद और मूर्ति पूजा का
कड़ा विरोध किया।
2 is correct: It emphasized a direct
relationship with God without intermediaries.2 सही है: इसने बिचौलियों के बिना भगवान के
साथ सीधे संबंध पर जोर दिया।
3 is incorrect: Brahmo Samaj rejected the
infallibility of the Vedas, whereas Arya Samaj supported it.3 गलत है: ब्रह्म समाज ने वेदों की अचूकता को
खारिज कर दिया, जबकि आर्य समाज ने इसका समर्थन किया।
Conclusion: Only 1 and 2 are
correct.निष्कर्ष: केवल 1 और 2 सही हैं।
12
Regarding the social impact of British rule,
consider the following: 1. De-industrialization ruined traditional village
artisans. 2. Introduction of railways strictly reinforced
untouchability. Which is correct?
ब्रिटिश शासन के सामाजिक प्रभाव के संबंध में,
निम्नलिखित पर विचार करें: 1. वि-औद्योगीकरण ने पारंपरिक ग्राम कारीगरों को बर्बाद
कर दिया। 2. रेलवे की शुरुआत ने छुआछूत को सख्ती से मजबूत किया। कौन सा सही है?
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Ans: A) 1 onlyउत्तर: A) केवल 1
Railways inadvertently weakened untouchability as all
castes had to sit together.रेलवे ने अनजाने में छुआछूत को कमजोर कर दिया क्योंकि
सभी जातियों को एक साथ बैठना पड़ता था।
1 is correct: Cheap British machine goods
destroyed the livelihood of Indian weavers and artisans.1 सही है: सस्ते ब्रिटिश मशीन के सामान ने
भारतीय बुनकरों और कारीगरों की आजीविका को नष्ट कर दिया।
2 is incorrect: Railways acted as a social
leveler because people of all castes were forced to travel in the
same compartments.2 गलत है: रेलवे ने एक सामाजिक स्तर के रूप
में काम किया क्योंकि सभी जातियों के लोगों को एक ही डिब्बे में यात्रा
करने के लिए मजबूर किया गया था।
Conclusion: Only statement 1 is
correct.निष्कर्ष: केवल कथन 1 सही है।
Result: Option A is the answer.परिणाम: विकल्प A उत्तर है।
13
Consider the following statements about the Jajmani
system: 1. It was an economic and social interdependence among castes. 2. It
primarily flourished in urban areas of the Delhi Sultanate. Which is/are correct?
जजमानी व्यवस्था के बारे में निम्नलिखित कथनों पर
विचार करें: 1. यह जातियों के बीच एक आर्थिक और सामाजिक अन्योन्याश्रय था। 2. यह
मुख्य रूप से दिल्ली सल्तनत के शहरी क्षेत्रों में फला-फूला। कौन सा/से सही है/हैं?
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Ans: A) 1 onlyउत्तर: A) केवल 1
The Jajmani system was an exclusively village (rural)
phenomenon.जजमानी व्यवस्था विशेष रूप से एक ग्राम (ग्रामीण) घटना
थी।
1 is correct: It involved the exchange of
goods and services between different Jatis (castes).1 सही है: इसमें विभिन्न जातियों (जातियों)
के बीच वस्तुओं और सेवाओं का आदान-प्रदान शामिल था।
2 is incorrect: The Jajmani system was an
agrarian, village-level institution, not an urban one.2 गलत है: जजमानी व्यवस्था एक कृषि,
ग्राम-स्तरीय संस्था थी, शहरी नहीं।
Conclusion: Therefore, only statement 1 is
valid.निष्कर्ष: इसलिए, केवल कथन 1 मान्य
है।
Result: Option A is correct.परिणाम: विकल्प A सही है।
14
Which of the following marriages was considered the
most ideal (Prashasta) according to the Smritis?
स्मृतियों के अनुसार निम्नलिखित में से किस विवाह को
सबसे आदर्श (प्रशस्त) माना जाता था?
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Ans: C) Brahmaउत्तर: C) ब्रह्म
Brahma Vivaha, the gift of a daughter to a learned man
with dowry, was considered the most ideal.ब्रह्म विवाह, दहेज के साथ एक विद्वान व्यक्ति को बेटी
का उपहार, सबसे आदर्श माना जाता था।
Prajapatya: Marriage without dowry,
considered good but not the absolute ideal.प्राजापत्य: बिना दहेज का विवाह, अच्छा माना
जाता है लेकिन पूर्ण आदर्श नहीं।
Gandharva: Love marriage, considered
acceptable but lower in status.गांधर्व: प्रेम विवाह, स्वीकार्य माना जाता
है लेकिन स्थिति में कम।
Brahma: The highest form of marriage;
gifting a daughter with ornaments to a learned man.ब्रह्म: विवाह का सर्वोच्च रूप; एक विद्वान
व्यक्ति को गहनों के साथ बेटी का उपहार।
Daiva: Giving a daughter to a priest as
part of a sacrifice.दैव: यज्ञ के भाग के रूप में पुरोहित को
पुत्री देना।
15
Consider the following statements about
Buddhism: 1. It admitted women into the Sangha. 2. It strongly supported the
Varna system for social order. Which is correct?
बौद्ध धर्म के बारे में निम्नलिखित कथनों पर विचार
करें: 1. इसने महिलाओं को संघ में प्रवेश दिया। 2. इसने सामाजिक व्यवस्था के लिए
वर्ण व्यवस्था का पुरजोर समर्थन किया। कौन सा सही है?
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Ans: A) 1 onlyउत्तर: A) केवल 1
Buddhism fundamentally rejected the Varna system,
treating all humans equally in the Sangha.बौद्ध धर्म ने मूल रूप से वर्ण व्यवस्था को खारिज कर
दिया, संघ में सभी मनुष्यों को समान माना।
1 is correct: Women were allowed to become
Bhikkhunis, gaining immense social freedom.1 सही है: महिलाओं को भिक्खुनी बनने की
अनुमति थी, जिससे अपार सामाजिक स्वतंत्रता प्राप्त हुई।
2 is incorrect: Buddhism was a social
revolt *against* the rigid Varna system.2 गलत है: बौद्ध धर्म कठोर वर्ण व्यवस्था के
*खिलाफ* एक सामाजिक विद्रोह था।
Conclusion: Only 1 is true.निष्कर्ष: केवल 1 सत्य है।
Result: Option A is correct.परिणाम: विकल्प A सही है।
16
Consider the following leaders: 1. Annie
Besant 2. Madan Mohan Malaviya 3. Sir Syed Ahmed Khan Who among the above
was/were associated with the establishment of BHU (1916)?
निम्नलिखित नेताओं पर विचार करें: 1. एनी
बेसेंट 2. मदन मोहन मालवीय 3. सर सैयद अहमद खान उपरोक्त में से कौन BHU (1916)
की स्थापना से जुड़ा था/थे?
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Ans: B) 1 and 2 onlyउत्तर: B) केवल 1 और 2
Annie Besant's Central Hindu College was the nucleus
around which Malaviya built BHU.एनी बेसेंट का सेंट्रल हिंदू कॉलेज वह केंद्र था जिसके
चारों ओर मालवीय ने BHU का निर्माण किया।
Annie Besant: Founded Central Hindu College
in 1898, which became BHU's core.एनी बेसेंट: 1898 में सेंट्रल हिंदू कॉलेज की
स्थापना की, जो बीएचयू का मूल बना।
Madan Mohan Malaviya: Spearheaded the
creation of Banaras Hindu University in 1916.मदन मोहन मालवीय: 1916 में बनारस हिंदू
विश्वविद्यालय के निर्माण का नेतृत्व किया।
Sir Syed Ahmed Khan: Founded the Aligarh
Muslim University (AMU) predecessor, not BHU.सर सैयद अहमद खान: अलीगढ़ मुस्लिम
यूनिवर्सिटी (AMU) की पूर्ववर्ती स्थापना की, BHU की नहीं।
Conclusion: 1 and 2 only.निष्कर्ष: केवल 1 और 2।
17
The Self-Respect Movement (1925) in Tamil Nadu was
characterized by: 1. Opposing Brahminical dominance. 2. Advocating weddings
without Brahmin priests. Which is correct?
तमिलनाडु में आत्म-सम्मान आंदोलन (1925) की विशेषता
थी: 1. ब्राह्मणवादी प्रभुत्व का विरोध। 2. ब्राह्मण पुजारियों के बिना विवाह की
वकालत। कौन सा सही है?
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Ans: C) Both 1 and 2उत्तर: C) 1 और 2 दोनों
E.V. Ramasamy (Periyar) led the movement promoting
both these ideas.ई.वी. रामासामी (पेरियार) ने इन दोनों विचारों को बढ़ावा
देने वाले आंदोलन का नेतृत्व किया।
1 is correct: The movement was heavily
anti-Brahminical and sought lower-caste upliftment.1 सही है: आंदोलन भारी ब्राह्मण विरोधी था और
निचली जाति के उत्थान की मांग करता था।
2 is correct: 'Self-respect marriages'
completely eliminated the need for Brahmin priests.2 सही है: 'आत्म-सम्मान विवाह' ने ब्राह्मण
पुजारियों की आवश्यकता को पूरी तरह समाप्त कर दिया।
Conclusion: Both statements reflect the
movement's core tenets.निष्कर्ष: दोनों कथन आंदोलन के मुख्य
सिद्धांतों को दर्शाते हैं।
Result: Option C is the answer.परिणाम: विकल्प C उत्तर है।
18
Consider the following about Medieval
Society: 1. The institution of slavery (Bandagan) was formalized. 2. Child
marriage and Purdah became widespread. Which is correct?
मध्यकालीन समाज के बारे में निम्नलिखित पर विचार
करें: 1. गुलामी की संस्था (बंदगान) को औपचारिक रूप दिया गया। 2. बाल विवाह और
पर्दा प्रथा व्यापक हो गई। कौन सा सही है?
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Ans: C) Both 1 and 2उत्तर: C) 1 और 2 दोनों
Both statements accurately describe the social
regressions during the medieval period.दोनों कथन मध्ययुगीन काल के दौरान सामाजिक प्रतिगमन का
सटीक वर्णन करते हैं।
1 is correct: The Delhi Sultanate
(especially Firoz Shah Tughlaq) formalized slavery with the
Diwan-i-Bandagan.1 सही है: दिल्ली सल्तनत (विशेषकर फिरोज शाह
तुगलक) ने दीवान-ए-बंदगान के साथ गुलामी को औपचारिक रूप दिया।
2 is correct: Due to foreign invasions and
insecurity, women's status plummeted, leading to Purdah and child
marriage.2 सही है: विदेशी आक्रमणों और असुरक्षा के
कारण, महिलाओं की स्थिति गिर गई, जिससे पर्दा और बाल विवाह हुआ।
Conclusion: Both are correct historical
realities of the era.निष्कर्ष: दोनों युग की सही ऐतिहासिक
वास्तविकताएं हैं।
Result: Option C.परिणाम: विकल्प C।
19
Which educational committee is known as the 'Magna
Carta of English Education in India'?
किस शैक्षिक समिति को 'भारत में अंग्रेजी शिक्षा का
मैग्ना कार्टा' कहा जाता है?
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Ans: B) Wood's Despatch (1854)उत्तर: B) वुड का डिस्पैच (1854)
Wood's Despatch systematized education from primary to
university level.वुड के डिस्पैच ने प्राथमिक से विश्वविद्यालय स्तर तक की
शिक्षा को व्यवस्थित किया।
Macaulay's Minute: Established English as
the medium of instruction but focused only on the elite (Downward
Filtration).मैकाले का विवरण पत्र: अंग्रेजी को शिक्षा का
माध्यम स्थापित किया लेकिन केवल कुलीन वर्ग (नीचे की ओर निस्पंदन) पर
केंद्रित था।
Wood's Despatch: The 'Magna Carta'
establishing a systematic hierarchy (Primary to University).वुड का डिस्पैच: 'मैग्ना कार्टा' एक
व्यवस्थित पदानुक्रम (प्राथमिक से विश्वविद्यालय) की स्थापना।
Hunter Commission: Reviewed Wood's
Despatch, focusing on primary education.हंटर कमीशन: वुड डिस्पैच की समीक्षा की,
प्राथमिक शिक्षा पर ध्यान केंद्रित किया।
Sadler Commission: Focused specifically on
Calcutta University issues.सैडलर कमीशन: विशेष रूप से कलकत्ता
विश्वविद्यालय के मुद्दों पर केंद्रित।
20
The Young Bengal Movement in the 1820s was highly
inspired by:
1820 के दशक में यंग बंगाल आंदोलन किससे अत्यधिक
प्रेरित था?
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Ans: B) The French Revolutionउत्तर: B) फ्रांसीसी क्रांति
Henry Vivian Derozio inspired his students with ideas
of liberty, equality, and fraternity.हेनरी विवियन डेरोजियो ने अपने छात्रों को स्वतंत्रता,
समानता और बंधुत्व के विचारों से प्रेरित किया।
Russian Revolution: Happened in 1917, a
century too late.रूसी क्रांति: 1917 में हुई, एक सदी बहुत देर
से।
French Revolution: Provided the core ideas
of liberty, equality, and fraternity that Derozio championed.फ्रांसीसी क्रांति: स्वतंत्रता, समानता और
बंधुत्व के मुख्य विचार प्रदान किए जिनका डेरोजियो ने समर्थन
किया।
American Civil War: Happened in the
1860s.अमेरिकी गृहयुद्ध: 1860 के दशक में
हुआ।
Industrial Revolution: An economic shift,
not the radical social ideology Derozio preached.औद्योगिक क्रांति: एक आर्थिक बदलाव, न कि
कट्टरपंथी सामाजिक विचारधारा जिसका डेरोजियो ने उपदेश दिया।
Level 3: Assertion-Reason & Matchingस्तर 3: कथन-कारण और मिलान
21
Match List I with List II: List I
(Movement) a. Prarthana Samaj b. Arya Samaj c. Theosophical
Society d. Ramakrishna Mission List II (Founder/Leader) 1. Swami
Vivekananda 2. H.P. Blavatsky 3. Atmaram Pandurang 4. Dayanand Saraswati
सूची I को सूची II के साथ सुमेलित करें: सूची I
(आंदोलन) a. प्रार्थना समाज b. आर्य समाज c. थियोसोफिकल सोसाइटी d.
रामकृष्ण मिशन सूची II (संस्थापक/नेता) 1. स्वामी विवेकानंद 2. एच.पी.
ब्लावात्स्की 3. आत्माराम पांडुरंग 4. दयानंद सरस्वती
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Ans: A) a-3, b-4, c-2, d-1उत्तर: A) a-3, b-4, c-2, d-1
a-3: Prarthana Samaj was founded by Atmaram
Pandurang.a-3: प्रार्थना समाज की स्थापना आत्माराम
पांडुरंग ने की थी।
b-4: Arya Samaj was founded by Dayanand
Saraswati.b-4: आर्य समाज की स्थापना दयानंद सरस्वती ने
की थी।
c-2: Theosophical Society was founded by
Madame H.P. Blavatsky and Colonel Olcott.c-2: थियोसोफिकल सोसाइटी की स्थापना मैडम
एच.पी. ब्लावात्स्की और कर्नल ओल्कोट ने की थी।
d-1: Ramakrishna Mission was founded by
Swami Vivekananda. Code A is perfectly matched.d-1: रामकृष्ण मिशन की स्थापना स्वामी
विवेकानंद ने की थी। कोड A पूरी तरह से मेल खाता है।
22
Assertion (A): The Indus Valley Civilization
is considered by many scholars to be a matriarchal society. Reason (R):
The preponderance of Mother Goddess terracotta figurines suggests the high status of
the female deity. Select the correct code:
कथन (A): कई विद्वानों द्वारा सिंधु घाटी
सभ्यता को मातृसत्तात्मक समाज माना जाता है। कारण (R): मातृ देवी की टेराकोटा
मूर्तियों की प्रधानता महिला देवता की उच्च स्थिति का सुझाव देती है। सही कूट का चयन
करें:
View Answer & Explanationउत्तर और व्याख्या देखें
Ans: A) Both A and R are true, and R is the correct
explanation of A.उत्तर: A) A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही
व्याख्या है।
The vast number of Mother Goddess statues is the
primary archaeological evidence leading scholars to deduce a matriarchal
setup.मातृ देवी की मूर्तियों की विशाल संख्या प्राथमिक
पुरातात्विक प्रमाण है जिसके कारण विद्वान मातृसत्तात्मक व्यवस्था का
अनुमान लगाते हैं।
Assertion: IVC is widely considered
matriarchal due to the absence of dominant male ruler statues and
abundance of female icons.कथन: IVC को प्रमुख पुरुष शासक मूर्तियों की
अनुपस्थिति और महिला चिह्नों की प्रचुरता के कारण व्यापक रूप से
मातृसत्तात्मक माना जाता है।
Reason: The Mother Goddess figurines are
the exact archaeological evidence that supports this
assertion.कारण: मातृ देवी की मूर्तियां सटीक
पुरातात्विक साक्ष्य हैं जो इस कथन का समर्थन करती हैं।
Connection: R is the perfect logical
explanation for A.संबंध: R, A के लिए सही तार्किक व्याख्या
है।
Conclusion: Option A is correct.निष्कर्ष: विकल्प A सही है।
23
Match List I with List II: List I
(Act) a. Abolition of Sati b. Widow Remarriage Act c. Native
Marriage Act d. Age of Consent Act List II (Year) 1. 1891 2.
1872 3. 1856 4. 1829
सूची I को सूची II के साथ सुमेलित करें: सूची I
(अधिनियम) a. सती प्रथा का उन्मूलन b. विधवा पुनर्विवाह अधिनियम c.
नेटिव मैरिज एक्ट d. सहमति आयु अधिनियम सूची II (वर्ष) 1. 1891 2.
1872 3. 1856 4. 1829
View Answer & Explanationउत्तर और व्याख्या देखें
Ans: A) a-4, b-3, c-2, d-1उत्तर: A) a-4, b-3, c-2, d-1
Sati (1829), Widow Remarriage (1856), Native Marriage
(1872), Age of Consent (1891). Remember mnemonic: Some Women Never
Accept Slavery.सती (1829), विधवा पुनर्विवाह (1856), नेटिव मैरिज
(1872), सहमति आयु (1891)। स्मरण सूत्र याद रखें: Some Women Never Accept
Slavery.
a-4: Sati abolished in 1829 by Lord William
Bentinck.a-4: लॉर्ड विलियम बेंटिक द्वारा 1829 में
सती प्रथा को समाप्त कर दिया गया।
b-3: Widow Remarriage passed in 1856
(Drafted by Dalhousie, passed by Canning).b-3: 1856 में विधवा पुनर्विवाह पारित हुआ
(डलहौजी द्वारा तैयार, कैनिंग द्वारा पारित)।
c-2: Native Marriage Act (Civil Marriage)
in 1872.c-2: 1872 में नेटिव मैरिज एक्ट (सिविल
मैरिज)।
d-1: Age of Consent Act in 1891 (Malabari's
efforts). Code A is correct.d-1: 1891 में सहमति की आयु अधिनियम
(मालाबारी के प्रयास)। कोड A सही है।
24
Assertion (A): The Bhakti and Sufi movements
acted as social equalizers in Medieval India. Reason (R): They completely
abolished the Jati system and established a classless society. Select the correct
code:
कथन (A): भक्ति और सूफी आंदोलनों ने मध्यकालीन
भारत में सामाजिक समानतावादियों के रूप में काम किया। कारण (R): उन्होंने
जाति व्यवस्था को पूरी तरह से समाप्त कर दिया और एक वर्गविहीन समाज की स्थापना
की। सही कूट का चयन करें:
View Answer & Explanationउत्तर और व्याख्या देखें
Ans: C) A is true, but R is false.उत्तर: C) A सत्य है, लेकिन R असत्य है।
They challenged orthodoxy and promoted equality, but
they did NOT completely abolish the deeply entrenched Jati
system.उन्होंने रूढ़िवाद को चुनौती दी और समानता को बढ़ावा
दिया, लेकिन उन्होंने गहराई से जड़ी जाति व्यवस्था को पूरी तरह से समाप्त
नहीं किया।
Assertion: True. Bhakti/Sufi saints
preached equality and preached in vernaculars.कथन: सत्य। भक्ति/सूफी संतों ने समानता का
उपदेश दिया और स्थानीय भाषाओं में उपदेश दिया।
Reason: False. While they opposed the caste
system, they were unsuccessful in 'completely abolishing' the deeply
entrenched Jati structure.कारण: असत्य। यद्यपि उन्होंने जाति व्यवस्था
का विरोध किया, वे गहराई से जड़ी जाति संरचना को 'पूरी तरह से समाप्त'
करने में असफल रहे।
Conclusion: A is true, R is false.निष्कर्ष: A सत्य है, R असत्य है।
Result: Option C is the correct
answer.परिणाम: विकल्प C सही उत्तर है।
25
Consider the following events in the history of the
Brahmo Samaj: 1. Formation of Sadharan Brahmo Samaj 2. Formation of Brahmo
Samaj of India 3. Foundation of original Brahmo Samaj Arrange them in
chronological order:
ब्रह्म समाज के इतिहास में निम्नलिखित घटनाओं पर
विचार करें: 1. साधारण ब्रह्म समाज का गठन 2. भारतीय ब्रह्म समाज का गठन 3.
मूल ब्रह्म समाज की स्थापना उन्हें कालानुक्रमिक क्रम में व्यवस्थित करें:
View Answer & Explanationउत्तर और व्याख्या देखें
Ans: A) 3 - 2 - 1उत्तर: A) 3 - 2 - 1
Original (1828) -> Brahmo Samaj of India (1866) ->
Sadharan Brahmo Samaj (1878).मूल (1828) -> भारतीय ब्रह्म समाज (1866) -> साधारण
ब्रह्म समाज (1878)।
3. Original Brahmo Samaj: Founded by Raja
Ram Mohan Roy in 1828.3. मूल ब्रह्म समाज: 1828 में राजा राम मोहन
राय द्वारा स्थापित।
2. Brahmo Samaj of India: Founded by Keshub
Chandra Sen in 1866 after a split.2. भारतीय ब्रह्म समाज: एक विभाजन के बाद
1866 में केशव चंद्र सेन द्वारा स्थापित।
1. Sadharan Brahmo Samaj: Formed in 1878 by
followers disgusted by K.C. Sen marrying off his minor
daughter.1. साधारण ब्रह्म समाज: 1878 में के.सी. सेन
द्वारा अपनी नाबालिग बेटी की शादी करने से निराश अनुयायियों द्वारा
गठित।
Conclusion: Chronology is 3, then 2, then 1
(Option A).निष्कर्ष: कालक्रम 3, फिर 2, फिर 1 (विकल्प
A) है।
26
Assertion (A): Ashoka's Dhamma was a new
religion established by him to replace Buddhism. Reason (R): It mandated
the worship of a single supreme deity to unify the empire. Select the correct
code:
कथन (A): अशोक का धम्म बौद्ध धर्म को बदलने के
लिए उनके द्वारा स्थापित एक नया धर्म था। कारण (R): इसने साम्राज्य को एकजुट
करने के लिए एक सर्वोच्च देवता की पूजा को अनिवार्य किया। सही कूट का चयन करें:
View Answer & Explanationउत्तर और व्याख्या देखें
Ans: D) Both A and R are false.उत्तर: D) A और R दोनों असत्य हैं।
Dhamma was not a religion and did not mandate deity
worship; it was a social code of conduct for harmony.धम्म कोई धर्म नहीं था और न ही इसने देवता पूजा को
अनिवार्य किया; यह सद्भाव के लिए आचरण की एक सामाजिक संहिता थी।
Assertion: False. Dhamma was NOT a
religion, it was a secular socio-ethical code of conduct.कथन: असत्य। धम्म कोई धर्म नहीं था, यह आचरण
की एक धर्मनिरपेक्ष सामाजिक-नैतिक संहिता थी।
Reason: False. It did not mandate any deity
worship; it focused on respect for elders, tolerance, and
non-violence.कारण: असत्य। इसने किसी भी देवता की पूजा को
अनिवार्य नहीं किया; इसने बड़ों के सम्मान, सहिष्णुता और अहिंसा पर
ध्यान केंद्रित किया।
Conclusion: Since both statements are
historically incorrect, Option D is the answer.निष्कर्ष: चूंकि दोनों कथन ऐतिहासिक रूप से
गलत हैं, इसलिए विकल्प D उत्तर है।
Note: This is a classic trap in UPSSSC
exams.नोट: यह UPSSSC परीक्षाओं में एक क्लासिक जाल
है।
27
Match List I with List II: List I (Marriage
Type) a. Gandharva b. Asura c. Rakshasa d. Paishacha List
II (Description) 1. Marriage by purchase 2. Marriage by capture 3.
Seducing an intoxicated girl 4. Love marriage
सूची I को सूची II के साथ सुमेलित करें: सूची I
(विवाह प्रकार) a. गांधर्व b. असुर c. राक्षस d. पैशाच सूची
II (विवरण) 1. खरीद कर विवाह 2. कब्जा करके विवाह 3. नशे में धुत
लड़की को बहकाना 4. प्रेम विवाह
View Answer & Explanationउत्तर और व्याख्या देखें
Ans: A) a-4, b-1, c-2, d-3उत्तर: A) a-4, b-1, c-2, d-3
a-4: Gandharva is love marriage (mutual
consent without rituals).a-4: गांधर्व प्रेम विवाह है (अनुष्ठानों के
बिना आपसी सहमति)।
b-1: Asura is marriage by purchasing the
bride.b-1: असुर दुल्हन को खरीदकर विवाह है।
c-2: Rakshasa is marriage by
capturing/abducting the bride.c-2: राक्षस दुल्हन को पकड़कर/अपहरण करके
विवाह है।
d-3: Paishacha is the lowest form, seducing
an intoxicated/sleeping girl. Code A fits perfectly.d-3: पैशाच सबसे निचला रूप है, नशे में/सोती
हुई लड़की को बहकाना। कोड A पूरी तरह से फिट बैठता है।
28
Assertion (A): The Deoband Movement was
established as a pro-British Islamic reform movement. Reason (R): Its
leaders wanted to emulate the success of the Aligarh Movement. Select the correct
code:
कथन (A): देवबंद आंदोलन एक ब्रिटिश समर्थक
इस्लामी सुधार आंदोलन के रूप में स्थापित किया गया था। कारण (R): इसके नेता
अलीगढ़ आंदोलन की सफलता का अनुकरण करना चाहते थे। सही कूट का चयन करें:
View Answer & Explanationउत्तर और व्याख्या देखें
Ans: D) Both A and R are false.उत्तर: D) A और R दोनों असत्य हैं।
Deoband was orthodox and heavily opposed both the
British rule and the pro-British stance of the Aligarh Movement.देवबंद कट्टरपंथी था और उसने ब्रिटिश शासन और अलीगढ़
आंदोलन के ब्रिटिश समर्थक रुख दोनों का भारी विरोध किया।
Assertion: False. Deoband was fiercely
anti-British and orthodox, not pro-British.कथन: असत्य। देवबंद भयंकर रूप से ब्रिटिश
विरोधी और रूढ़िवादी था, ब्रिटिश समर्थक नहीं।
Reason: False. Deoband was created
precisely as an ideological rival to the Aligarh movement, not to
emulate it.कारण: असत्य। देवबंद को विशेष रूप से अलीगढ़
आंदोलन के वैचारिक प्रतिद्वंद्वी के रूप में बनाया गया था, न कि इसका
अनुकरण करने के लिए।
Conclusion: Both statements are
categorically false.निष्कर्ष: दोनों कथन स्पष्ट रूप से असत्य
हैं।
Result: Option D is the right
choice.परिणाम: विकल्प D सही विकल्प है।
29
Consider the following statements about Urdu: 1.
It developed as a camp language during the Medieval period. 2. It combines
Sanskrit vocabulary with Persian grammar. Which is correct?
उर्दू के बारे में निम्नलिखित कथनों पर विचार
करें: 1. यह मध्यकाल के दौरान एक शिविर भाषा के रूप में विकसित हुई। 2. यह
संस्कृत शब्दावली को फारसी व्याकरण के साथ जोड़ती है। कौन सा सही है?
View Answer & Explanationउत्तर और व्याख्या देखें
Ans: A) 1 onlyउत्तर: A) केवल 1
Urdu combines Persian/Arabic vocabulary with
Hindustani (local Indian) grammar, not the other way around.उर्दू फारसी/अरबी शब्दावली को हिंदुस्तानी (स्थानीय
भारतीय) व्याकरण के साथ जोड़ती है, न कि इसके विपरीत।
1 is correct: Urdu literally means 'camp'
in Turkish, originating in army camps.1 सही है: उर्दू का शाब्दिक अर्थ तुर्की में
'शिविर' है, जिसकी उत्पत्ति सेना के शिविरों में हुई थी।
2 is incorrect: It is the exact opposite.
It uses Persian/Arabic vocabulary built upon indigenous
Hindustani/Khari Boli grammar.2 गलत है: यह बिल्कुल विपरीत है। यह स्वदेशी
हिंदुस्तानी/खड़ी बोली व्याकरण पर निर्मित फारसी/अरबी शब्दावली का
उपयोग करता है।
Conclusion: Only statement 1 is
true.निष्कर्ष: केवल कथन 1 सत्य है।
Result: Option A.परिणाम: विकल्प A।
30
Assertion (A): The rise of Jainism and
Buddhism greatly elevated the social status of the Vaishya (merchant)
class. Reason (R): The doctrine of Ahimsa (non-violence) discouraged
animal sacrifices and warfare, making trade and commerce highly lucrative and
socially acceptable. Select the correct code:
कथन (A): जैन धर्म और बौद्ध धर्म के उदय ने
वैश्य (व्यापारी) वर्ग की सामाजिक स्थिति को बहुत ऊंचा कर दिया। कारण (R):
अहिंसा (अहिंसा) के सिद्धांत ने पशु बलि और युद्ध को हतोत्साहित किया, जिससे व्यापार और
वाणिज्य अत्यधिक आकर्षक और सामाजिक रूप से स्वीकार्य हो गया। सही कूट का चयन करें:
View Answer & Explanationउत्तर और व्याख्या देखें
Ans: A) Both A and R are true, and R is the correct
explanation of A.उत्तर: A) A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही
व्याख्या है।
The emphasis on non-violence structurally favored the
trading class, leading to their prosperity and support for these
religions.अहिंसा पर जोर देने से व्यापारिक वर्ग को संरचनात्मक रूप
से लाभ हुआ, जिससे उनकी समृद्धि हुई और इन धर्मों को समर्थन मिला।
Assertion: True. Merchants heavily
sponsored Buddhism and Jainism.कथन: सत्य। व्यापारियों ने बौद्ध धर्म और जैन
धर्म को भारी रूप से प्रायोजित किया।
Reason: True. Since agriculture (killing
pests) and war (killing humans) violated Ahimsa, trade became the
ideal profession, empowering the Vaishyas.कारण: सत्य। चूंकि कृषि (कीटों को मारना) और
युद्ध (मनुष्यों को मारना) ने अहिंसा का उल्लंघन किया, इसलिए व्यापार
आदर्श पेशा बन गया, जिससे वैश्यों को अधिकार मिला।
Connection: R perfectly explains why A
happened.संबंध: R पूरी तरह से बताता है कि A क्यों
हुआ।
Result: Option A is correct.परिणाम: विकल्प A सही है।
UP Gov Exams PYQs (37 Questions)यूपी सरकारी परीक्षा PYQs (37 प्रश्न)
Note: नोट: These
exact questions have appeared in UPSSSC, UPPSC, and RO/ARO exams. ये सटीक प्रश्न UPSSSC, UPPSC और RO/ARO परीक्षाओं में पूछे गए हैं।
1
UPSSSC Lower
Mains 2019
'Tattvabodhini Sabha' was founded
by?'तत्त्वबोधिनी सभा' की स्थापना किसके द्वारा की गई
थी?
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Ans: B) Debendranath Tagoreउत्तर: B) देवेन्द्रनाथ टैगोर
Debendranath Tagore founded the
Tattvabodhini Sabha in 1839 to promote the rational and spiritual ideas of
the Upanishads.देवेन्द्रनाथ टैगोर ने 1839 में
तत्त्वबोधिनी सभा की स्थापना उपनिषदों के तर्कसंगत विचारों को बढ़ावा देने के
लिए की।
2
UP RO/ARO
2016
The practice of Sati was legally abolished by
which Governor General?किस गवर्नर जनरल द्वारा सती
प्रथा को कानूनी रूप से समाप्त किया गया?
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Ans: C) Lord William
Bentinckउत्तर: C) लॉर्ड विलियम बेंटिक
Lord William Bentinck, with Raja Ram Mohan
Roy's support, abolished Sati in 1829 via Bengal Sati
Regulation.राजा राम मोहन राय के समर्थन से लॉर्ड
बेंटिक ने 1829 में बंगाल सती विनियमन द्वारा सती प्रथा समाप्त की।
3
UPPSC Pre
2012
Who was the founder of Satya Shodhak
Samaj?सत्यशोधक समाज के संस्थापक कौन थे?
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Ans: B) Jyotiba Phuleउत्तर: B) ज्योतिबा फुले
Jyotiba Phule founded the Satya Shodhak
Samaj in 1873 in Pune to secure human rights for low-caste
people.ज्योतिबा फुले ने 1873 में पुणे में
सत्यशोधक समाज की स्थापना निम्न जाति के लोगों के लिए की।
4
UPSSSC VDO
2018
In which Veda is the 'Varna' system first
explicitly mentioned?किस वेद में 'वर्ण' व्यवस्था का
पहली बार उल्लेख किया गया है?
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Ans: A) Rigvedaउत्तर: A) ऋग्वेद
The Varna system is first mentioned in the
Purusha Sukta of the 10th Mandala of the Rigveda.वर्ण व्यवस्था का पहली बार ऋग्वेद के 10वें मंडल के पुरुष
सूक्त में उल्लेख किया गया है।
5
UPPCS Mains
2010
Arya Samaj was founded by Swami Dayanand
Saraswati in which year?आर्य समाज की स्थापना स्वामी
दयानंद सरस्वती ने किस वर्ष की?
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Ans: C) 1875उत्तर: C) 1875
Arya Samaj was founded by Swami Dayanand
Saraswati in 1875 in Bombay. Motto: 'Go back to the Vedas'.आर्य समाज की स्थापना 1875 में बॉम्बे में हुई। आदर्श वाक्य:
'वेदों की ओर लौटो'।
6
UPPSC
2015
Who founded the Ramakrishna Mission?रामकृष्ण मिशन की स्थापना किसने की?
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Ans: B) Swami Vivekanandaउत्तर: B) स्वामी विवेकानंद
Swami Vivekananda founded the Ramakrishna
Mission in 1897 at Belur Math for humanitarian work.स्वामी विवेकानंद ने 1897 में बेलूर मठ में रामकृष्ण मिशन की
स्थापना की।
7
UPSSSC PET
2021
Who was associated with 'Prarthana Samaj' in
Bombay?बॉम्बे में 'प्रार्थना समाज' की स्थापना से
कौन जुड़ा था?
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Ans: C) Atmaram Pandurangउत्तर: C) आत्माराम पांडुरंग
Prarthana Samaj was founded by Atmaram
Pandurang in 1867 in Bombay for social and religious reform.प्रार्थना समाज की स्थापना 1867 में आत्माराम पांडुरंग ने
बॉम्बे में की।
8
UPPSC RO/ARO
2014
The Aligarh Movement was started by?अलीगढ़ आंदोलन किसके द्वारा शुरू किया गया?
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Ans: A) Sir Syed Ahmad Khanउत्तर: A) सर सैयद अहमद खान
Sir Syed Ahmad Khan started the Aligarh
Movement and founded MAO College in 1875 to modernize Muslims.सर सैयद अहमद खान ने अलीगढ़ आंदोलन शुरू किया और 1875 में MAO
कॉलेज की स्थापना की।
9
UPSSSC
2016
Who established the 'Atmiya Sabha' in
Calcutta?कलकत्ता में 'आत्मीय सभा' की स्थापना किसने
की?
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Ans: C) Raja Ram Mohan Royउत्तर: C) राजा राम मोहन राय
Raja Ram Mohan Roy founded Atmiya Sabha in
1815 in Calcutta to promote monotheism.राजा राम
मोहन राय ने 1815 में कलकत्ता में आत्मीय सभा की स्थापना एकेश्वरवाद को बढ़ावा
देने के लिए की।
10
UPPCS Pre
2017
Which social reformer of Maharashtra was called
'Lokhitwadi'?महाराष्ट्र के किस समाज सुधारक को
'लोकहितवादी' कहा जाता था?
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Ans: B) Gopal Hari Deshmukhउत्तर: B) गोपाल हरि देशमुख
Gopal Hari Deshmukh was a social reformer
from Maharashtra who wrote under the pen name 'Lokhitwadi'.गोपाल हरि देशमुख महाराष्ट्र के सुधारक थे जिन्होंने
'लोकहितवादी' उपनाम से लिखा।
11
UPPSC
2021
The Sharda Act (1929) was related
to?शारदा अधिनियम (1929) किससे संबंधित था?
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Ans: C) Child Marriageउत्तर: C) बाल विवाह
The Sharda Act (Child Marriage Restraint
Act) 1929 fixed the marriageable age as 14 for girls and 18 for
boys.शारदा अधिनियम ने लड़कियों के लिए विवाह
योग्य आयु 14 और लड़कों के लिए 18 निर्धारित की।
12
UP RO/ARO
2017
The Hindu Widow Remarriage Act, 1856 was passed
during which Governor General's tenure?हिंदू विधवा
पुनर्विवाह अधिनियम, 1856 किस गवर्नर जनरल के कार्यकाल में पारित हुआ?
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Ans: B) Lord Canningउत्तर: B) लॉर्ड कैनिंग
Drafted under Dalhousie but formally
passed by Lord Canning in 1856. Vidyasagar played a key role.डलहौजी के अधीन मसौदा बना लेकिन 1856 में लॉर्ड कैनिंग ने
पारित किया। विद्यासागर की भूमिका मुख्य थी।
13
UPSSSC Lower
2016
Who started the 'Self-Respect Movement' in South
India?दक्षिण भारत में 'आत्मसम्मान आंदोलन' किसने
शुरू किया?
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Ans: B) E.V. Ramaswamy
Naickerउत्तर: B) ई.वी. रामासामी नायकर
Periyar (E.V. Ramaswamy Naicker) started
the Self-Respect Movement in 1925 in Tamil Nadu.पेरियार ने 1925 में तमिलनाडु में आत्मसम्मान आंदोलन शुरू
किया।
14
UPPCS Pre
2019
The Young Bengal Movement was started
by?यंग बंगाल आंदोलन किसने शुरू किया?
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Ans: B) Henry Louis Vivian
Derozioउत्तर: B) हेनरी लुइस विवियन
डिरोजियो
Derozio, teacher at Hindu College
Calcutta, led the Young Bengal Movement inspiring youth for free
thinking.डिरोजियो, हिंदू कॉलेज कलकत्ता के
शिक्षक, ने यंग बंगाल आंदोलन का नेतृत्व किया।
15
UPPSC
2018
'Satyarth Prakash' was authored by?'सत्यार्थ प्रकाश' के लेखक कौन हैं?
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Ans: B) Swami Dayanand
Saraswatiउत्तर: B) स्वामी दयानंद सरस्वती
Satyarth Prakash was written by Swami
Dayanand Saraswati in 1875, outlining Arya Samaj philosophy.सत्यार्थ प्रकाश 1875 में स्वामी दयानंद सरस्वती ने लिखी, जो
आर्य समाज के दर्शन को रेखांकित करती है।
16
UPPSC Pre
2020
Which Veda contains magical charms and
spells?किस वेद में जादुई मंत्र और टोने-टोटके
हैं?
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Ans: D) Atharvavedaउत्तर: D) अथर्ववेद
The Atharvaveda is known for hymns
containing magical charms, spells, and early medicine.अथर्ववेद अपने जादुई मंत्रों, टोटकों और प्रारंभिक चिकित्सा के
लिए जाना जाता है।
17
UPPCS Mains
2011
The social system of the Harappans
was?हड़प्पावासियों की सामाजिक व्यवस्था कैसी
थी?
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Ans: A) Fairly egalitarianउत्तर: A) काफी समतावादी
Archaeological evidence shows Harappan
society was fairly egalitarian with less pronounced social
stratification.पुरातात्विक साक्ष्य बताते हैं कि
हड़प्पा समाज काफी समतावादी था।
18
UPSSSC Lekhpal
2015
Who is known as the 'Father of Indian
Renaissance'?किसे 'भारतीय पुनर्जागरण के पिता' के
रूप में जाना जाता है?
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Ans: C) Raja Ram Mohan Royउत्तर: C) राजा राम मोहन राय
Raja Ram Mohan Roy is called the Father of
Indian Renaissance for modernizing Indian society.राजा राम मोहन राय को भारतीय समाज के आधुनिकीकरण के लिए
'भारतीय पुनर्जागरण का पिता' कहा जाता है।
19
UPPSC
2014
Which reform movement was the first in the 19th
century?19वीं सदी में शुरू होने वाला पहला सुधार
आंदोलन कौन सा था?
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Ans: B) Brahmo Samajउत्तर: B) ब्रह्म समाज
Brahmo Samaj (1828) by Raja Ram Mohan Roy
was the first major socio-religious reform movement of the 19th
century.ब्रह्म समाज (1828) राजा राम मोहन राय
द्वारा 19वीं सदी का पहला प्रमुख सामाजिक-धार्मिक सुधार आंदोलन था।
20
UPPCS Mains
2014
'Gulamgiri' was written by?'गुलामगिरी' किसके द्वारा लिखी गई थी?
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Ans: B) Jyotiba Phuleउत्तर: B) ज्योतिबा फुले
Jyotiba Phule wrote Gulamgiri (Slavery) in
1873, dedicated to the American anti-slavery movement.ज्योतिबा फुले ने 1873 में गुलामगिरी लिखी, इसे अमेरिकी
दासता-विरोधी आंदोलन को समर्पित किया।
21
UP RO/ARO
2013
Who founded the 'Deccan Education
Society'?'डेक्कन एजुकेशन सोसाइटी' की स्थापना किसने
की?
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Ans: C) Bal Gangadhar Tilakउत्तर: C) बाल गंगाधर तिलक
Deccan Education Society was founded in
1884 by Bal Gangadhar Tilak and others.डेक्कन
एजुकेशन सोसाइटी की स्थापना 1884 में बाल गंगाधर तिलक और अन्य लोगों ने
की।
22
UPPSC
2019
'Annihilation of Caste' was written
by?'जाति का विनाश' (Annihilation of Caste) किसने
लिखा?
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Ans: C) B.R. Ambedkarउत्तर: C) बी.आर. अम्बेडकर
B.R. Ambedkar wrote 'Annihilation of
Caste' in 1936, strongly criticizing the Hindu caste system.बी.आर. अम्बेडकर ने 1936 में 'जाति का विनाश' लिखी, जिसमें
हिंदू जाति व्यवस्था की कड़ी आलोचना की।
23
UP RO/ARO
2014
The 'Shuddhi' movement was started by which
organisation?'शुद्धि' आंदोलन किस संगठन ने शुरू किया
था?
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Ans: C) Arya Samajउत्तर: C) आर्य समाज
The Arya Samaj launched the Shuddhi
movement to bring back Hindus who had converted to other
religions.आर्य समाज ने शुद्धि आंदोलन शुरू किया,
अन्य धर्मों में धर्मांतरित हिंदुओं को वापस लाने के लिए।
24
UPSSSC PET
2022
Who established the 'Asiatic Society of Bengal'
in 1784?1784 में 'एशियाटिक सोसाइटी ऑफ बंगाल' की
स्थापना किसने की?
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Ans: B) Sir William Jonesउत्तर: B) सर विलियम जोन्स
Sir William Jones founded the Asiatic
Society of Bengal in 1784 to encourage Oriental studies.सर विलियम जोन्स ने 1784 में एशियाटिक सोसाइटी ऑफ बंगाल की
स्थापना ओरिएंटल अध्ययन को प्रोत्साहित करने के लिए की।
25
UPPCS Pre
2015
Who was a prominent proponent of the 'Bhakti'
movement in Maharashtra?महाराष्ट्र में 'भक्ति'
आंदोलन के प्रमुख प्रस्तावक कौन थे?
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Ans: C) Tukaramउत्तर: C) तुकाराम
Sant Tukaram was a 17th-century Marathi
poet-saint of the Bhakti movement in Maharashtra.संत तुकाराम 17वीं सदी के महाराष्ट्र में भक्ति आंदोलन के
मराठी कवि-संत थे।
26
UPPCS Mains
2008
Kabir was a disciple of?कबीर किसके शिष्य थे?
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Ans: B) Ramanandaउत्तर: B) रामानंद
Kabir (15th-century saint) was a disciple
of Swami Ramananda.कबीर (15वीं सदी के संत)
स्वामी रामानंद के शिष्य थे।
27
UP RO/ARO
2016
The book 'Stri Purush Tulana' was published
by?पुस्तक 'स्त्री पुरुष तुलना' किसके द्वारा
प्रकाशित की गई?
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Ans: B) Tarabai Shindeउत्तर: B) ताराबाई शिंदे
Tarabai Shinde published 'Stri Purush
Tulana' in 1882, criticizing patriarchal society.ताराबाई शिंदे ने 1882 में पितृसत्तात्मक समाज की आलोचना करते
हुए 'स्त्री पुरुष तुलना' प्रकाशित की।
28
UPSSSC
2019
'Bahishkrit Hitakarini Sabha' was founded in
1924 by?1924 में 'बहिष्कृत हितकारिणी सभा' की
स्थापना किसने की?
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Ans: C) B.R. Ambedkarउत्तर: C) बी.आर. अम्बेडकर
Dr. B.R. Ambedkar founded Bahishkrit
Hitakarini Sabha in 1924 to promote Dalit education and welfare.डॉ. अम्बेडकर ने 1924 में दलित शिक्षा और कल्याण के लिए
बहिष्कृत हितकारिणी सभा की स्थापना की।
29
UPPCS Pre
2009
Under which Viceroy was the Age of Consent Act,
1891 passed?सहमति की आयु अधिनियम, 1891 किस वायसराय
के अधीन पारित हुआ?
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Ans: B) Lord Lansdowneउत्तर: B) लॉर्ड लैंसडाउन
Age of Consent Act 1891 was enacted under
Lord Lansdowne, raising girls' marriage age to 12.सहमति की आयु अधिनियम 1891 लॉर्ड लैंसडाउन के कार्यकाल में
बना, लड़कियों की विवाह आयु 12 हुई।
30
UP RO/ARO
2017
The Theosophical Society was founded
by?थियोसोफिकल सोसायटी की स्थापना किसने की?
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Ans: B) Madame H.P.
Blavatskyउत्तर: B) मैडम एच.पी.
ब्लावात्स्की
The Theosophical Society was founded by
Madame H.P. Blavatsky and Col. H.S. Olcott in New York in 1875.थियोसोफिकल सोसायटी की स्थापना 1875 में न्यूयॉर्क में मैडम
ब्लावात्स्की और कर्नल ओल्कोट ने की।
31
UPSSSC
2018
Who founded the 'Harijan Sevak Sangh' in
1932?1932 में 'हरिजन सेवक संघ' की स्थापना किसने
की?
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Ans: C) Mahatma Gandhiउत्तर: C) महात्मा गांधी
Mahatma Gandhi founded the Harijan Sevak
Sangh in 1932 to eradicate untouchability in India.महात्मा गांधी ने 1932 में भारत में अस्पृश्यता को खत्म करने
के लिए हरिजन सेवक संघ की स्थापना की।
32
UPPCS Mains
2016
Who among the following established the 'Widow
Home' at Poona?पूना में 'विधवा गृह' की स्थापना
किसने की?
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Ans: B) D.K. Karveउत्तर: B) डी.के. कर्वे
D.K. Karve (Dhondo Keshav Karve)
established a widow home in Poona and later founded SNDT Women's
University.डी.के. कर्वे ने पूना में विधवा गृह
स्थापित किया और बाद में SNDT महिला विश्वविद्यालय की स्थापना की।
33
UPPSC
2020
The first school for girls in India was started
by?भारत में लड़कियों के लिए पहला स्कूल किसने शुरू
किया?
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Ans: B) Savitribai Phuleउत्तर: B) सावित्रीबाई फुले
Savitribai Phule and Jyotiba Phule opened
the first school for girls in Pune in 1848.सावित्रीबाई फुले और ज्योतिबा फुले ने 1848 में पुणे में
लड़कियों के लिए पहला स्कूल खोला।
34
UPSSSC Lower
2019
The first Women's University in India was set up
in Pune by?भारत में पहला महिला विश्वविद्यालय पुणे
में किसने स्थापित किया?
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Ans: B) D.K. Karveउत्तर: B) डी.के. कर्वे
D.K. Karve set up SNDT Women's University
in Pune in 1916 for women's education.डी.के.
कर्वे ने 1916 में पुणे में महिला शिक्षा के लिए SNDT महिला विश्वविद्यालय की
स्थापना की।
35
UPPSC Pre
2016
Brahmo Samaj was founded in which
year?ब्रह्म समाज की स्थापना किस वर्ष हुई थी?
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Ans: B) 1828उत्तर: B) 1828
Raja Ram Mohan Roy founded the Brahmo
Samaj in 1828 at Calcutta.राजा राम मोहन राय ने
1828 में कलकत्ता में ब्रह्म समाज की स्थापना की।
36
UP RO/ARO
2022
Who wrote 'Amar Jiban' (My Life), the first
autobiography written by an Indian woman?'अमार
जीवन' (मेरा जीवन), एक भारतीय महिला द्वारा लिखी गई पहली आत्मकथा, किसने
लिखी?
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Ans: C) Rassundari Deviउत्तर: C) राससुंदरी देवी
Rassundari Devi wrote 'Amar Jiban' in
1876, the first autobiography by an Indian woman.राससुंदरी देवी ने 1876 में 'अमार जीवन' लिखी, जो एक भारतीय
महिला की पहली आत्मकथा है।
37
UPPSC
2022
The concept of 'Eight-fold path' (Ashtangika
Marg) forms the theme of?'अष्टांगिक मार्ग' की
अवधारणा किसका विषय है?
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Ans: D) Dharma Chakra Pravartana
Suttaउत्तर: D) धर्म चक्र प्रवर्तन सुत्त
The Eight-fold path is the core of the
Dharma Chakra Pravartana Sutta, Buddha's first sermon at
Sarnath.अष्टांगिक मार्ग धर्म चक्र प्रवर्तन
सुत्त का मूल है, जो सारनाथ में बुद्ध का पहला उपदेश है।
15-Question Timed Test15-प्रश्न टाइम्ड टेस्ट
Multi-statement & Match-type
questions — UPPSC exam patternबहु-कथन और मिलान प्रकार के प्रश्न
— UPPSC परीक्षा पैटर्न
15
Questionsप्रश्न
15
Minutesमिनट
1
Mark Eachअंक
प्रत्येक
Social Aspects in Indian
Historyभारतीय इतिहास: सामाजिक पहलू
15-Q Timed Test15-प्रश्न टाइम्ड टेस्ट
Time Leftशेष समय
15:00
MULTI-STATEMENTQ1Consider the following statements about the Brahmo Samaj: 1.
It was founded by Raja Ram Mohan Roy in 1828. 2. It opposed idol worship and
caste distinctions. 3. It was the first organised reform movement in
India. Which of the statements given above are correct?ब्रह्म समाज के बारे में निम्नलिखित कथनों पर विचार करें: 1.
इसकी स्थापना 1828 में राजा राम मोहन राय ने की थी। 2. इसने मूर्तिपूजा और जाति
भेद का विरोध किया। 3. यह भारत में पहला संगठित सुधार आंदोलन था। उपर्युक्त
में से कौन से कथन सही हैं?
A1 and 2 onlyकेवल 1 और 2
B2 and 3 onlyकेवल 2 और 3
C1 and 3 onlyकेवल 1 और 3
DAll of the aboveउपर्युक्त सभी
MATCH
TYPEQ2Match List I
(Organisation) with List II (Founder): List
IList
II A. Arya
Samaj 1.
Swami Vivekananda B. Ramakrishna Mission 2. Swami Dayanand
Saraswati C. Satya Shodhak Samaj 3. Jyotiba Phule D. Prarthana
Samaj 4. Atmaram Pandurang Choose
the correct match:सूची I (संगठन) को सूची II
(संस्थापक) से मिलाएं: सूची
Iसूची
II A. आर्य
समाज 1.
स्वामी विवेकानंद B. रामकृष्ण
मिशन 2. स्वामी
दयानंद सरस्वती C. सत्यशोधक
समाज 3. ज्योतिबा फुले D.
प्रार्थना
समाज 4.
आत्माराम पांडुरंग सही मिलान चुनें:
AA-2, B-1, C-3, D-4A-2, B-1, C-3, D-4
BA-1, B-2, C-4, D-3A-1, B-2, C-4, D-3
CA-2, B-1, C-4, D-3A-2, B-1, C-4, D-3
DA-3, B-1, C-2, D-4A-3, B-1, C-2, D-4
MULTI-STATEMENTQ3Consider the following statements about Social Reforms in the
19th century: 1. Sati was abolished in 1829 by Lord William Bentinck. 2.
Ishwar Chandra Vidyasagar championed Widow Remarriage Act (1856). 3. The Age
of Consent Act (1891) raised the marriage age for girls to 16. Which of the
statements given above are correct?19वीं सदी के
सामाजिक सुधारों के बारे में निम्नलिखित कथनों पर विचार करें: 1. 1829 में लॉर्ड
विलियम बेंटिक ने सती प्रथा को समाप्त किया। 2. ईश्वर चंद्र विद्यासागर ने विधवा
पुनर्विवाह अधिनियम (1856) का समर्थन किया। 3. सहमति की आयु अधिनियम (1891) ने
लड़कियों की विवाह आयु 16 की। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही
हैं?
A1 and 2 onlyकेवल 1 और 2
B2 and 3 onlyकेवल 2 और 3
C1 and 3 onlyकेवल 1 और 3
DAll of the aboveउपर्युक्त सभी
MATCH
TYPEQ4Match List I (Book/Work)
with List II (Author): List
IList
II A. Satyarth
Prakash 1. Jyotiba
Phule B.
Gulamgiri 2.
Swami Dayanand Saraswati C. Annihilation of Caste 3.
Tarabai Shinde D. Stri Purush
Tulana 4. B.R. Ambedkar Choose
the correct match:सूची I (पुस्तक/रचना) को सूची II
(लेखक) से मिलाएं: सूची
Iसूची
II A. सत्यार्थ
प्रकाश 1.
ज्योतिबा फुले B.
गुलामगिरी 2.
स्वामी दयानंद सरस्वती C. जाति का
विनाश 3.
ताराबाई शिंदे D. स्त्री पुरुष
तुलना 4.
बी.आर. अम्बेडकर सही मिलान चुनें:
AA-2, B-1, C-4, D-3A-2, B-1, C-4, D-3
BA-1, B-2, C-3, D-4A-1, B-2, C-3, D-4
CA-2, B-4, C-1, D-3A-2, B-4, C-1, D-3
DA-1, B-3, C-4, D-2A-1, B-3, C-4, D-2
MULTI-STATEMENTQ5Assertion (A): Raja Ram Mohan Roy is called the "Father of
Indian Renaissance". Reason (R): He not only abolished Sati but also founded
the Brahmo Samaj and promoted English education. Choose the correct
option:अभिकथन (A): राजा राम मोहन राय को "भारतीय
पुनर्जागरण का पिता" कहा जाता है। कारण (R): उन्होंने न केवल सती प्रथा को
समाप्त किया, बल्कि ब्रह्म समाज की स्थापना की और अंग्रेजी शिक्षा को बढ़ावा
दिया। सही विकल्प चुनें:
ABoth A and R are true, and R is
the correct explanation of AA और R दोनों सही हैं,
और R, A की सही व्याख्या है
BBoth A and R are true, but R is
NOT the correct explanationA और R दोनों सही हैं,
लेकिन R, A की सही व्याख्या नहीं है
CA is true, but R is
falseA सही है, लेकिन R गलत है
DA is false, but R is
trueA गलत है, लेकिन R सही है
MATCH
TYPEQ6Match List I (Reform
Movement) with List II (Year of Founding): List
IList
II A. Brahmo
Samaj 1. 1875 B. Arya
Samaj 2.
1828 C. Satya Shodhak Samaj 3. 1897 D. Ramakrishna
Mission 4. 1873 Choose the correct match:सूची I (सुधार आंदोलन) को सूची II (स्थापना वर्ष) से
मिलाएं: सूची
Iसूची
II A. ब्रह्म
समाज 1.
1875 B. आर्य
समाज 2.
1828 C. सत्यशोधक
समाज 3. 1897 D.
रामकृष्ण
मिशन 4.
1873 सही मिलान चुनें:
AA-2, B-1, C-4, D-3A-2, B-1, C-4, D-3
BA-1, B-2, C-3, D-4A-1, B-2, C-3, D-4
CA-2, B-4, C-1, D-3A-2, B-4, C-1, D-3
DA-3, B-1, C-4, D-2A-3, B-1, C-4, D-2
MULTI-STATEMENTQ7Consider the following statements about the Varna system: 1.
The Varna system is first mentioned in the Purusha Sukta of the Rigveda. 2.
Originally, Varna was based on birth (Jati), not on occupation. 3. The four
Varnas are Brahmin, Kshatriya, Vaishya, and Shudra. Which of the statements
given above are correct?वर्ण व्यवस्था के बारे में
निम्नलिखित कथनों पर विचार करें: 1. वर्ण व्यवस्था का पहली बार ऋग्वेद के पुरुष
सूक्त में उल्लेख मिलता है। 2. मूल रूप से, वर्ण जन्म (जाति) पर आधारित था, न कि
व्यवसाय पर। 3. चार वर्ण ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र हैं। उपर्युक्त
में से कौन से कथन सही हैं?
A1 and 2 onlyकेवल 1 और 2
B2 and 3 onlyकेवल 2 और 3
C1 and 3 onlyकेवल 1 और 3
DAll of the aboveउपर्युक्त सभी
MULTI-STATEMENTQ8Assertion (A): The Aligarh Movement was started by Sir Syed
Ahmad Khan in the 19th century. Reason (R): The main aim of the movement was
to secure modern Western education for the Muslim community. Choose the
correct option:अभिकथन (A): 19वीं सदी में सर सैयद
अहमद खान ने अलीगढ़ आंदोलन शुरू किया था। कारण (R): इस आंदोलन का मुख्य उद्देश्य
मुस्लिम समुदाय के लिए आधुनिक पश्चिमी शिक्षा प्राप्त करना था। सही विकल्प
चुनें:
ABoth A and R are true, and R is
the correct explanation of AA और R दोनों सही हैं,
और R, A की सही व्याख्या है
BBoth A and R are true, but R is
NOT the correct explanationA और R दोनों सही हैं,
लेकिन R, A की सही व्याख्या नहीं है
CA is true, but R is
falseA सही है, लेकिन R गलत है
DA is false, but R is
trueA गलत है, लेकिन R सही है
MATCH
TYPEQ9Match List I (Social
Reformer) with List II (Movement/Contribution): List
IList
II A. Jyotiba
Phule 1.
Abolition of Sati B.
Periyar 2.
Women's Education C. Savitribai
Phule 3. Dalit Rights D. B.R.
Ambedkar 4. Self-Respect
Movement Choose the correct match:सूची I (समाज
सुधारक) को सूची II (आंदोलन/योगदान) से मिलाएं: सूची
Iसूची
II A. ज्योतिबा
फुले 1.
सती प्रथा उन्मूलन B.
पेरियार 2.
महिला शिक्षा C. सावित्रीबाई
फुले 3. दलित
अधिकार D. बी.आर. अम्बेडकर 4.
आत्मसम्मान आंदोलन सही मिलान चुनें:
AA-3, B-4, C-2, D-1A-3, B-4, C-2, D-1
BA-1, B-2, C-3, D-4A-1, B-2, C-3, D-4
CA-3, B-4, C-1, D-2A-3, B-4, C-1, D-2
DA-2, B-4, C-3, D-1A-2, B-4, C-3, D-1
MULTI-STATEMENTQ10Consider the following statements about Bhakti Movement: 1.
Kabir was a disciple of Ramananda. 2. Sant Tukaram was a major Bhakti saint
of Maharashtra. 3. The Bhakti movement strongly supported the caste
system. Which of the statements given above are correct?भक्ति आंदोलन के बारे में निम्नलिखित कथनों पर विचार करें: 1.
कबीर, रामानंद के शिष्य थे। 2. संत तुकाराम महाराष्ट्र के एक प्रमुख भक्ति संत
थे। 3. भक्ति आंदोलन ने जाति व्यवस्था का दृढ़ता से समर्थन किया। उपर्युक्त
में से कौन से कथन सही हैं?
A1 and 2 onlyकेवल 1 और 2
B2 and 3 onlyकेवल 2 और 3
C1 and 3 onlyकेवल 1 और 3
DAll of the aboveउपर्युक्त सभी
MULTI-STATEMENTQ11Consider the following statements about Dalit reform
movements: 1. Bahishkrit Hitakarini Sabha was founded by B.R. Ambedkar in
1924. 2. The Harijan Sevak Sangh was founded by Mahatma Gandhi in 1932. 3.
Both movements had identical goals and strategies. Which of the statements
given above are correct?दलित सुधार आंदोलनों के बारे
में निम्नलिखित कथनों पर विचार करें: 1. बहिष्कृत हितकारिणी सभा की स्थापना
बी.आर. अम्बेडकर ने 1924 में की थी। 2. हरिजन सेवक संघ की स्थापना महात्मा गांधी
ने 1932 में की थी। 3. दोनों आंदोलनों के लक्ष्य और रणनीतियाँ एक समान
थीं। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?
A1 and 2 onlyकेवल 1 और 2
B2 and 3 onlyकेवल 2 और 3
C1 and 3 onlyकेवल 1 और 3
DAll of the aboveउपर्युक्त सभी
MATCH
TYPEQ12Match List I
(Legislation) with List II (Year): List
IList
II A. Bengal Sati
Regulation 1.
1856 B. Hindu Widow Remarriage Act 2. 1891 C. Age of Consent
Act 3.
1829 D. Child Marriage Restraint Act 4. 1929 Choose the
correct match:सूची I (कानून) को सूची II (वर्ष) से
मिलाएं: सूची
Iसूची
II A. बंगाल सती
विनियमन 1.
1856 B. हिंदू विधवा पुनर्विवाह अधिनियम 2. 1891 C. सहमति की आयु
अधिनियम 3. 1829 D. बाल विवाह निरोधक
अधिनियम 4. 1929 सही मिलान चुनें:
AA-3, B-1, C-2, D-4A-3, B-1, C-2, D-4
BA-1, B-3, C-2, D-4A-1, B-3, C-2, D-4
CA-3, B-2, C-1, D-4A-3, B-2, C-1, D-4
DA-4, B-1, C-2, D-3A-4, B-1, C-2, D-3
MULTI-STATEMENTQ13Consider the following statements about the Theosophical
Society: 1. It was founded by Madame H.P. Blavatsky and Col. H.S. Olcott in
1875 in New York. 2. Annie Besant became its president and shifted its
headquarters to Adyar, Chennai. 3. It focused purely on promoting Christian
values in India. Which of the statements given above are correct?थियोसोफिकल सोसायटी के बारे में निम्नलिखित कथनों पर विचार
करें: 1. इसकी स्थापना 1875 में न्यूयॉर्क में मैडम एच.पी. ब्लावात्स्की और
कर्नल एच.एस. ओल्कोट ने की थी। 2. एनी बेसेंट इसकी अध्यक्ष बनीं और इसका
मुख्यालय अडयार, चेन्नई में स्थानांतरित किया। 3. इसने भारत में ईसाई मूल्यों को
बढ़ावा देने पर ध्यान केंद्रित किया। उपर्युक्त में से कौन से कथन सही
हैं?
A1 and 2 onlyकेवल 1 और 2
B2 and 3 onlyकेवल 2 और 3
C1 and 3 onlyकेवल 1 और 3
DAll of the aboveउपर्युक्त सभी
MULTI-STATEMENTQ14Consider the following statements about the Young Bengal
Movement: 1. It was started by Henry Louis Vivian Derozio at Hindu College,
Calcutta. 2. Its followers were known as "Derozians". 3. The movement
promoted blind faith in Hindu traditions. Which of the statements given above
are correct?यंग बंगाल आंदोलन के बारे में निम्नलिखित
कथनों पर विचार करें: 1. इसकी शुरुआत हेनरी लुइस विवियन डिरोजियो ने कलकत्ता के
हिंदू कॉलेज में की थी। 2. इसके अनुयायियों को "डिरोजियन" कहा जाता था। 3. इस
आंदोलन ने हिंदू परंपराओं में अंध-विश्वास को बढ़ावा दिया। उपर्युक्त में से कौन
से कथन सही हैं?
A1 and 2 onlyकेवल 1 और 2
B2 and 3 onlyकेवल 2 और 3
C1 and 3 onlyकेवल 1 और 3
DAll of the aboveउपर्युक्त सभी
MATCH
TYPEQ15Match List I (Reformer)
with List II (Associated Region): List
IList
II A. Jyotiba
Phule 1.
Tamil Nadu B.
Periyar 2.
Bengal C. Narayan
Guru 3.
Maharashtra D.
Derozio 4.
Kerala Choose the correct match:सूची I (सुधारक)
को सूची II (संबद्ध क्षेत्र) से मिलाएं: सूची
Iसूची
II A. ज्योतिबा
फुले 1.
तमिलनाडु B.
पेरियार 2.
बंगाल C. नारायण
गुरु 3.
महाराष्ट्र D.
डिरोजियो 4.
केरल सही मिलान चुनें: