UPSSSC लोअर मेन्स के लिए वाक्यांश के लिए सार्थक शब्द की व्यापक अध्ययन मार्गदर्शिका। UPSSSC लोअर मेन्स के लिए वाक्यांश के लिए सार्थक शब्द की व्यापक अध्ययन मार्गदर्शिका।
| वाक्यांशवाक्यांश | सार्थक शब्दसार्थक शब्द |
|---|---|
| जो ईश्वर में विश्वास रखता होजो ईश्वर में विश्वास रखता हो | आस्तिकआस्तिक |
| जिसका कोई शत्रु न होजिसका कोई शत्रु न हो | अजातशत्रुअजातशत्रु |
| जो सब कुछ जानता होजो सब कुछ जानता हो | सर्वज्ञसर्वज्ञ |
| जो कम बोलता होजो कम बोलता हो | मितभाषीमितभाषी |
जब हम किसी पूरे वाक्य या वाक्यांश को एक शब्द के माध्यम से व्यक्त करते हैं, तो उसे 'वाक्यांश के लिए सार्थक शब्द' कहा जाता है। यह भाषा को संक्षिप्त और प्रभावशाली बनाता है।जब हम किसी पूरे वाक्य या वाक्यांश को एक शब्द के माध्यम से व्यक्त करते हैं, तो उसे 'वाक्यांश के लिए सार्थक शब्द' कहा जाता है। यह भाषा को संक्षिप्त और प्रभावशाली बनाता है।
1. प्रतिदिन होने वाला - दैनिक | 2. सप्ताह में एक बार - साप्ताहिक | 3. माह में एक बार - मासिक | 4. वर्ष में एक बार - वार्षिक | 5. जो कभी न मरे - अमर | 6. बीता हुआ समय - भूतकाल | 7. आने वाला समय - भविष्य | 8. क्षण भर में नष्ट होने वाला - क्षणभंगुर | 9. लंबी आयु वाला - दीर्घायु | 10. जिसकी आयु कम हो - अल्पायु।1. प्रतिदिन होने वाला - दैनिक | 2. सप्ताह में एक बार - साप्ताहिक | 3. माह में एक बार - मासिक | 4. वर्ष में एक बार - वार्षिक | 5. जो कभी न मरे - अमर | 6. बीता हुआ समय - भूतकाल | 7. आने वाला समय - भविष्य | 8. क्षण भर में नष्ट होने वाला - क्षणभंगुर | 9. लंबी आयु वाला - दीर्घायु | 10. जिसकी आयु कम हो - अल्पायु।
11. जो बहुत बोलता हो - वाचाल | 12. जो कम बोलता हो - मितभाषी | 13. जो सब कुछ जानता हो - सर्वज्ञ | 14. जो बहुत कम जानता हो - अल्पज्ञ | 15. जो कुछ न जानता हो - अज्ञानी | 16. जिसके मन में दया हो - दयालु | 17. जिसके मन में दया न हो - निर्दयी | 18. जो उपकार को मानता हो - कृतज्ञ | 19. जो उपकार को न मानता हो - कृतघ्न | 20. जिसका कोई शत्रु न हो - अजातशत्रु।11. जो बहुत बोलता हो - वाचाल | 12. जो कम बोलता हो - मितभाषी | 13. जो सब कुछ जानता हो - सर्वज्ञ | 14. जो बहुत कम जानता हो - अल्पज्ञ | 15. जो कुछ न जानता हो - अज्ञानी | 16. जिसके मन में दया हो - दयालु | 17. जिसके मन में दया न हो - निर्दयी | 18. जो उपकार को मानता हो - कृतज्ञ | 19. जो उपकार को न मानता हो - कृतघ्न | 20. जिसका कोई शत्रु न हो - अजातशत्रु।
21. ईश्वर में विश्वास रखने वाला - आस्तिक | 22. ईश्वर में विश्वास न रखने वाला - नास्तिक | 23. जो वेदों को मानता हो - वैदिक | 24. जो परलोक से संबंधित हो - पारलौकिक | 25. जो इस लोक से संबंधित हो - ऐहिक | 26. जो राजनीति जानता हो - राजनीतिज्ञ | 27. जो शास्त्र जानता हो - शास्त्रज्ञ | 28. जो कानून के अनुसार हो - वैध | 29. जो कानून के विरुद्ध हो - अवैध | 30. लोक में प्रचलित - लोकप्रचलित।21. ईश्वर में विश्वास रखने वाला - आस्तिक | 22. ईश्वर में विश्वास न रखने वाला - नास्तिक | 23. जो वेदों को मानता हो - वैदिक | 24. जो परलोक से संबंधित हो - पारलौकिक | 25. जो इस लोक से संबंधित हो - ऐहिक | 26. जो राजनीति जानता हो - राजनीतिज्ञ | 27. जो शास्त्र जानता हो - शास्त्रज्ञ | 28. जो कानून के अनुसार हो - वैध | 29. जो कानून के विरुद्ध हो - अवैध | 30. लोक में प्रचलित - लोकप्रचलित।
31. जहाँ कोई न जा सके - अगम्य | 32. जिसे जाना न जा सके - अज्ञेय | 33. जहाँ पहुँचना कठिन हो - दुर्गम | 34. उत्तर और पूर्व के बीच की दिशा - ईशान | 35. दक्षिण और पूर्व के बीच की दिशा - आग्नेय | 36. दक्षिण और पश्चिम के बीच की दिशा - नैऋत्य | 37. उत्तर और पश्चिम के बीच की दिशा - वायव्य | 38. अपने देश की वस्तु - स्वदेशी | 39. दूसरे देश की वस्तु - विदेशी | 40. जो जन्म से अंधा हो - जन्मांध।31. जहाँ कोई न जा सके - अगम्य | 32. जिसे जाना न जा सके - अज्ञेय | 33. जहाँ पहुँचना कठिन हो - दुर्गम | 34. उत्तर और पूर्व के बीच की दिशा - ईशान | 35. दक्षिण और पूर्व के बीच की दिशा - आग्नेय | 36. दक्षिण और पश्चिम के बीच की दिशा - नैऋत्य | 37. उत्तर और पश्चिम के बीच की दिशा - वायव्य | 38. अपने देश की वस्तु - स्वदेशी | 39. दूसरे देश की वस्तु - विदेशी | 40. जो जन्म से अंधा हो - जन्मांध।
41. जिसे जीता न जा सके - अजेय | 42. जो आँखों के सामने हो - प्रत्यक्ष | 43. जो आँखों के सामने न हो - परोक्ष | 44. जो कानून के अनुकूल हो - वैधानिक | 45. जिसका कोई आकार न हो - निराकार | 46. जिसका आकार हो - साकार | 47. जो नष्ट होने वाला हो - नश्वर | 48. जो अनुकरण करने योग्य हो - अनुकरणीय | 49. जो कार्य कठिन हो - दुष्कर | 50. जो पीने योग्य हो - पेय।41. जिसे जीता न जा सके - अजेय | 42. जो आँखों के सामने हो - प्रत्यक्ष | 43. जो आँखों के सामने न हो - परोक्ष | 44. जो कानून के अनुकूल हो - वैधानिक | 45. जिसका कोई आकार न हो - निराकार | 46. जिसका आकार हो - साकार | 47. जो नष्ट होने वाला हो - नश्वर | 48. जो अनुकरण करने योग्य हो - अनुकरणीय | 49. जो कार्य कठिन हो - दुष्कर | 50. जो पीने योग्य हो - पेय।