Tatsam-Tadbhav Linguistic Foundations, Etymology & Evolution तत्सम-तद्भव लक्षण, अवधारणा व ऐतिहासिक विकास

1. तत्सम शब्द (तत् + सम् = उसके समान)

वे शब्द जो संस्कृत भाषा से बिना किसी ध्वनि परिवर्तन के ज्यों के त्यों हिन्दी में प्रयुक्त होते हैं।

उदाहरण: अग्नि, सूर्य, दुग्ध, कर्पूर, अक्षि, क्षीर, मक्षिका, घृत, सर्प, पाषाण।

2. तद्भव शब्द (तत् + भव = उससे उत्पन्न)

वे शब्द जो संस्कृत से प्राकृत और अपभ्रंश की विकास यात्रा में ध्वनि विकार (परिवर्तन) के साथ हिन्दी में आए।

उदाहरण: आग, सूरज, दूध, कपूर, आँख, खीर, मक्खी, घी, साँप, पाहन।

3. अर्धतत्सम शब्द (मध्यवर्ती रूप)

जो शब्द संस्कृत से सीधे तद्भव न बनकर बीच की प्राकृत अवस्था में अटक गए (मुख-सुख या अशुद्ध उच्चारण से विकृत हुए)।

उदाहरण: कार्य -> कारज -> काम; अक्षर -> अच्छर -> आखर; अग्नि -> अगिन -> आग।

4. देशज एवं विदेशज शब्द

देशज: जिनकी व्युत्पत्ति अज्ञात हो और जो लोक-बोलियों से आए हों (खिड़की, लोटा, पगड़ी, तेंदुआ)।
विदेशज: जो विदेशी भाषाओं से आए (अदालत, वकील, कैंची, तौलिया, चाय)।

सूत्र 1: संयुक्त व्यंजन 'क्ष, त्र, ज्ञ, श्र'

जहाँ भी क्ष, त्र, ज्ञ, श्र आएँ, वह शब्द शत-प्रतिशत तत्सम होगा (क्षत्रिय, रात्रि, ज्ञान, श्रावण)।

सूत्र 2: स्वर 'ऋ' एवं उसकी मात्रा (ृ)

'ऋ' स्वर अथवा 'ृ' मात्रा वाले सभी शब्द शत-प्रतिशत तत्सम होते हैं (ऋषि, घृत, शृंगार, मृतिका)।

सूत्र 3: रेफ (र्) एवं पदेन र (्र)

शिरोरेखा के ऊपर रेफ (सूर्य, कर्पूर) या नीचे पदेन र (चक्र, व्याघ्र, भद्र) वाले शब्द तत्सम होते हैं।

सूत्र 4: मूर्धन्य 'ष' वर्ण

षट्कोण वाला 'ष' वर्ण हिन्दी के तद्भव शब्दों में नहीं होता, यह केवल तत्सम में आता है (शुष्क, महिष, पाषाण)।

सूत्र 5: विसर्ग (ः) एवं हलन्त (्)

विसर्ग युक्त (प्रातः, प्रायः) एवं संस्कृत हलन्त वाले शब्द सदैव तत्सम होते हैं।

सूत्र 6: चंद्रबिंदु (ँ) = शत-प्रतिशत तद्भव

शिरोरेखा पर चंद्रबिंदु (ँ) लगा कोई भी शब्द कभी तत्सम नहीं हो सकता, वह हमेशा तद्भव होगा (आँख, चाँद, दाँत)।