Cognition, Philosophy, Sensory Perception & Psychological States ज्ञान, दर्शन, इंद्रिय बोध, संवेदनशीलता व मानसिक अवस्थाएं

Sensory Transcendence (Agochar), Instant Wit (Pratyutpannamati) & Cognitive Vocabulary इंद्रियातीत बोध (अगोचर), प्रत्युत्पन्नमति, किंकर्तव्यविमूढ़ एवं बुद्धि-स्मृति के 30+ अति-महत्वपूर्ण शब्द

लक्ष्य: समीक्षा अधिकारी 2026
खंड: अनेक शब्दों के लिए एक शब्द
प्रारंभिक: 10 प्रश्न (10 अंक)
मुख्य परीक्षा: 12 अंक
3-स्तरीय मिनी टेस्ट (-0.33)

बुद्धि, मेधा एवं प्रत्युत्पन्नमति का शास्त्रीय अंतर

1. प्रत्युत्पन्नमति (तत्काल बुद्धि)

जिसकी बुद्धि में तुरंत नई युक्ति या उपाय सूझ जाए (Instant presence of mind)।

प्रति + उत्पन्न + मति = प्रत्युत्पन्नमति (UPPSC का सबसे पसंदीदा शब्द)।

2. कुशाग्रबुद्धि (तीक्ष्ण बुद्धि)

कुश (घास) की नोक के समान अत्यंत तीखी एवं सूक्ष्म ग्राही बुद्धि वाला व्यक्ति।

3. किंकर्तव्यविमूढ़ (असमंजस)

जिसे यह न सूझ पड़े कि अब क्या करना चाहिए और क्या नहीं (Dilemma/perplexed)।

4. मर्मज्ञ (रहस्य ज्ञाता)

किसी बात या विषय के गूढ़ मर्म (छिपे हुए रहस्य) को जानने वाला व्यक्ति।

इंद्रिय बोध सम्बन्धी प्रमुख एक शब्द सारणी

विस्तृत वाक्यांश एक शब्द शास्त्रीय व्याख्या
जो इंद्रियों के ज्ञान से परे हो (इंद्रियों द्वारा न जाना जा सके)अगोचर / अतीन्द्रियइन्द्रियातीत (ईश्वर/परब्रह्म)
जो आँखों के सामने प्रत्यक्ष रूप से उपस्थित होप्रत्यक्षप्रति + अक्ष (आँख के सामने)
जो आँखों के सामने न हो (ओझल हो)परोक्ष / अप्रत्यक्षपर + अक्ष (आँखों से परे)
जिसने अपनी समस्त इंद्रियों को जीत लिया होजितेन्द्रियइंद्रिय-विजयी तपस्वी
इंद्रियों को वश में करने वालाइंद्रियजीत / यमीसंयमी पुरुष
कानों को सुनने में अत्यंत प्रिय/मधुर लगने वालाकर्णप्रिय / श्रुतिमधुरमधुर संगीत या स्वर
कानों को सुनने में कटु व अप्रिय लगने वालाकर्णकटुकर्कश ध्वनि
जिसका ज्ञान केवल अपनी ही परिधि तक सीमित होकूपमंडूककुएं का मेंढक (संकीर्ण दृष्टि)
पूर्व जन्म की घटनाओं को याद रखने वालाजातिस्मरजाति = पूर्व जन्म
जो सब कुछ देखने की क्षमता रखता होसर्वदर्शीसर्व + दृश्

भारतीय षड्दर्शन (Six Philosophies) एवं ज्ञान मीमांसा शब्दावली

दर्शन का नाम प्रवर्तक ऋषि मूल दार्शनिक सिद्धांत (वाक्यांश हेतु शब्द)
सांख्य दर्शनमहर्षि कपिलप्रकृति एवं पुरुष का द्वैतवाद, सत्कार्यवाद
योग दर्शनमहर्षि पतंजलिचित्तवृत्ति निरोध, अष्टांग योग (यम, नियम, आसन...)
न्याय दर्शनमहर्षि गौतमतर्कशास्त्र, प्रमाण मीमांसा (प्रत्यक्ष, अनुमान, उपमान, शब्द)
वैशेषिक दर्शनमहर्षि कणादपरमाणुवाद, षट्पदार्थ (द्रव्य, गुण, कर्म, सामान्य, विशेष, समवाय)
मीमांसा (पूर्व)महर्षि जैमिनिवेद-प्रतिपादित कर्मकांड, यज्ञ की अपूर्वता
वेदांत (उत्तर मीमांसा)महर्षि बादरायणब्रह्म सत्यं जगन्मिथ्या, अद्वैतवाद

प्रज्ञा, धी, मनीषा एवं संवेदनशीलता के 15 शब्द

विस्तृत वाक्यांश एक शब्द मनोवैज्ञानिक आधार
जिसकी बुद्धि में नित्य नए-नए विचार उत्पन्न होते होंप्रज्ञावान / प्रतिभावानप्रज्ञा = नवोन्मेषशालिनी बुद्धि
जो अपने भीतर ही विचार मग्न रहता हो (शांत/एकांतप्रिय)अंतर्मुखीIntrovert व्यक्तित्व
जो बाहरी संसार और लोगों से घुलने-मिलने में रुचि रखेबहिर्मुखीExtrovert व्यक्तित्व
जिसमें अंतर्मुखी और बहिर्मुखी दोनों गुण होंउभयमुखीAmbivert व्यक्तित्व
सबके अंतःकरण की बात जान लेने वाला (ईश्वर)अंतर्यामीअन्तः + यामी
भविष्य में होने वाली घटना को पहले ही भाँप लेने वालादूरदर्शी / अग्रसोचीदूर की सोचने वाला
पूर्व में जानी हुई वस्तु को पुनः देखकर पहचाननाप्रत्यभिज्ञाRecognition
किसी विषय का गहन चिंतन-मनन करने वालामनीषी / चिंतकमनीषा (गहन बुद्धि) वाला
जो केवल कल्पनाओं में ही महल बनाता रहेकल्पनाजीवी / शेखचिल्लीहवाई किले बनाने वाला
जो दूसरों के सुख-दुःख को गहराई से अनुभव करेसंवेदनशील / सहृदयEmpathic

उत्तर प्रदेश लोक सेवा आयोग (UPPSC RO/ARO) विगत वर्षों के प्रामाणिक प्रश्न (PYQs)

आयोग की आधिकारिक उत्तर कुंजी के आधार पर तैयार 10 उच्च-स्तरीय प्रश्न, सटीक उत्तर एवं परीक्षा-उन्मुख व्याख्या:

UPPSC RO/ARO Prelims 2021 UPPSC RO/ARO सामान्य हिन्दी
1. 'जिसकी मति झट सोचने वाली हो' या 'जो तत्काल सोचकर उत्तर दे' कहलाता है:
A कुशाग्रबुद्धि
B प्रत्युत्पन्नमति
C बुद्धिमान
D दूरदर्शी
उत्तर एवं प्रामाणिक व्याख्या देखें

सही उत्तर: B

जो तत्काल सोचकर उत्तर दे या जिसकी बुद्धि में तुरंत युक्ति सूझ जाए उसे 'प्रत्युत्पन्नमति' कहते हैं।

UPPSC RO/ARO Mains 2017 UPPSC RO/ARO सामान्य हिन्दी
2. 'जो इंद्रियों द्वारा न जाना जा सके' के लिए एक शब्द है:
A अतीन्द्रिय
B अगोचर
C जितेन्द्रिय
D A और B दोनों
उत्तर एवं प्रामाणिक व्याख्या देखें

सही उत्तर: D

इंद्रियों की पहुँच से परे तत्व को 'अतीन्द्रिय' अथवा 'अगोचर' दोनों कहा जाता है।

UPPSC Prelims 2016 UPPSC RO/ARO सामान्य हिन्दी
3. 'जिसे यह न सूझ पड़े कि अब क्या करना चाहिए' कहलाता है:
A किंकर्तव्यविमूढ़
B अकर्मण्य
C विमूढ़
D दिग्भ्रांत
उत्तर एवं प्रामाणिक व्याख्या देखें

सही उत्तर: A

'किम् कर्तव्यम् विमूढः' अर्थात् जिसे अपने कर्तव्य का ज्ञान न रहे उसे 'किंकर्तव्यविमूढ़' कहते हैं।

UPPSC RO/ARO Prelims 2014 UPPSC RO/ARO सामान्य हिन्दी
4. 'कुश के अग्र भाग के समान तीक्ष्ण बुद्धि' कहलाती है:
A कुशाग्रबुद्धि
B तीव्रबुद्धि
C मेधावी
D सूक्ष्मदर्शी
उत्तर एवं प्रामाणिक व्याख्या देखें

सही उत्तर: A

कुश (घास) की नोक जैसी तीखी बुद्धि 'कुशाग्रबुद्धि' कहलाती है।

UPPSC Special Pre 2010 UPPSC RO/ARO सामान्य हिन्दी
5. 'किसी बात के गूढ़ रहस्य को जानने वाला' कहलाता है:
A मर्मज्ञ
B सुविज्ञ
C विद्वान
D तत्ववेत्ता
उत्तर एवं प्रामाणिक व्याख्या देखें

सही उत्तर: A

मर्म (रहस्य) को जानने वाला 'मर्मज्ञ' कहलाता है।

UPPSC Mains 2012 UPPSC RO/ARO सामान्य हिन्दी
6. 'पूर्व जन्म की बातें याद रखने वाला' कहलाता है:
A जातिस्मर
B स्मरणीय
C पूर्वज्ञानी
D त्रिकालदर्शी
उत्तर एवं प्रामाणिक व्याख्या देखें

सही उत्तर: A

पूर्व जन्म का स्मरण रखने वाला व्यक्ति 'जातिस्मर' कहलाता है।

UPPSC 2018 UPPSC RO/ARO सामान्य हिन्दी
7. 'आँखों के सामने घटित घटना' कहलाती है:
A प्रत्यक्ष
B परोक्ष
C अप्रत्यक्ष
D साक्षात
उत्तर एवं प्रामाणिक व्याख्या देखें

सही उत्तर: A

नेत्रों के सामने उपस्थित दृश्य 'प्रत्यक्ष' कहलाता है।

UPPSC RO/ARO 2016 UPPSC RO/ARO सामान्य हिन्दी
8. 'जिसने इंद्रियों को जीत लिया हो' कहलाता है:
A जितेन्द्रिय
B इंद्रजीत
C योगी
D वीतरागी
उत्तर एवं प्रामाणिक व्याख्या देखें

सही उत्तर: A

इंद्रियों को वश में करने वाला 'जितेन्द्रिय' है। इन्द्र (देवराज) को जीतने वाला 'इन्द्रजीत' (मेघनाद) है।

UPPSC 2013 UPPSC RO/ARO सामान्य हिन्दी
9. 'कानों को प्रिय लगने वाला' कहलाता है:
A कर्णप्रिय
B कर्णकटु
C कर्णफूल
D श्रव्य
उत्तर एवं प्रामाणिक व्याख्या देखें

सही उत्तर: A

सुनने में मधुर लगने वाला शब्द 'कर्णप्रिय' या 'श्रुतिमधुर' कहलाता है।

UPPSC RO/ARO 2023 UPPSC RO/ARO सामान्य हिन्दी
10. 'जिसका ज्ञान सीमित हो और जो बाहर की दुनिया न जानता हो':
A कूपमंडूक
B अल्पज्ञ
C अज्ञ
D अंधा
उत्तर एवं प्रामाणिक व्याख्या देखें

सही उत्तर: A

कुएं के मेंढक के समान सीमित दृष्टि रखने वाला 'कूपमंडूक' कहलाता है।

3-स्तरीय ऑनलाइन मिनी टेस्ट (कठिनाई स्तर 1, 2 व 3 — 1/3 नकारात्मक अंकन)

स्तरानुरूप 15 प्रश्नों का परीक्षण: स्तर 1 (तथ्यात्मक), स्तर 2 (मध्यम/सुमेलन), स्तर 3 (कथन-कारण व विश्लेषणात्मक):

UPPSC RO/ARO मुख्य परीक्षा (Mains Format) — प्रारूप एवं आदर्श उत्तर

मुख्य परीक्षा प्रश्नपत्र-2 (सामान्य हिन्दी एवं आलेखन) तथा प्रश्नपत्र-1 (वस्तुनिष्ठ) के मानक अनुरूप मॉडल प्रश्न व उत्तर:

UPPSC RO/ARO मुख्य परीक्षा प्रारूप 5 अंक
1. 'कुशाग्रबुद्धि', 'प्रत्युत्पन्नमति' एवं 'प्रज्ञाचक्षु' के अर्थ-वैशिष्ट्य को स्पष्ट कीजिए।
आदर्श उत्तर (Examiner Standard)

तीनों शब्द बौद्धिक सामर्थ्य के भिन्न-भिन्न स्तरों और लक्षणों को प्रकट करते हैं—

  1. कुशाग्रबुद्धि: कुश (दर्भ घास) के अग्र भाग के समान अत्यंत तीक्ष्ण, पैनी एवं सूक्ष्मग्राही मेधा वाला व्यक्ति, जो जटिल से जटिल विषय को तुरंत ग्रहण कर लेता है।
  2. प्रत्युत्पन्नमति: जिसकी बुद्धि में संकट अथवा वाद-विवाद के समय तत्काल नई युक्ति या प्रत्युत्तर सूझ जाता है। यह तात्कालिक प्रत्युत्पन्नता (हाजिरजवाबी) का प्रतीक है।
  3. प्रज्ञाचक्षु: वह व्यक्ति जिसके भौतिक नेत्र न हों, परन्तु बुद्धि (प्रज्ञा) ही जिसके ज्ञान-नेत्र का कार्य करती हो। दृष्टिबाधित किन्तु परम ज्ञानी व्यक्ति को प्रज्ञाचक्षु (जैसे सूरदास) कहा जाता है।

परीक्षा कक्ष त्वरित रिवीज़न — मुख्य बिंदु एवं ट्रैप्स (Exam Traps)

महत्वपूर्ण परीक्षा बिंदु (Must-Remember Points)

  • प्रत्युत्पन्नमति = तत्काल सोचकर उत्तर देने वाली बुद्धि।
  • किंकर्तव्यविमूढ़ = जिसे न सूझे कि क्या करे, क्या न करे।
  • कुशाग्रबुद्धि = कुश की नोक जैसी तीक्ष्ण बुद्धि।
  • मर्मज्ञ = गूढ़ रहस्य जानने वाला।
  • अगोचर / अतीन्द्रिय = जो इंद्रियों द्वारा न जाना जा सके।
  • प्रज्ञाचक्षु = बुद्धि ही जिसके नेत्र हों (नेत्रहीन ज्ञानी)।

सामान्य भ्रांतियां एवं आयोग के ट्रैप्स (Common Pitfalls)

  • जितेन्द्रिय (इंद्रियों को जीतने वाला) और इन्द्रजीत (इन्द्र को जीतने वाला) में भ्रम न रखें।
  • प्रत्युत्पन्नमति की वर्तनी: "प्रत्युत्पन्नमति" (दो त् आधा-पूरा, मति ह्रस्व)।

60/60 शत-प्रतिशत स्कोर सूत्र

सामान्य हिन्दी में 60 में से 55+ अंक प्राप्त करना ही समीक्षा अधिकारी अंतिम चयन की गारंटी है। प्रतिदिन 30 मिनट नियम स्मरण एवं 20 प्रश्नों का अभ्यास अनिवार्य रूप से करें।